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游子多；

棹向长烟画廊里，楼外青峦映碧波。

天 马 岩

横岭江阁临古城，苍岩峭壁马行空；

四塞烟峦云天外，帆影悠悠清流中。

恕我不能一一抄录于此，我只是想说，沉入江底的郧阳古城，已成为所有生于斯长于斯的人心灵深处永远无法抹去的印痕。沉没是这座城市的宿命，而永远无法沉没的就是来自于无数心灵从江底打捞上来的绝唱。因沉没而从这座古城放逐的生命，无论他们日后走在怎样的路上，也无论他们栖居在哪一块地方，在他们回眸故乡的时候，郧阳便成为一个若隐若现的标帜，引度着他们流浪的精神进行虔敬的皈依。这是超越宗教的一种神喻般的生命现象和生命力量。也许，这是一个特定地域的文化象征；也许，这是整个人类精神中最不会苍老的美丽。

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均州圣地：永远的沧浪绿水（1）

均州不似兰毗尼、伯利恒、麦加？

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世界各大宗教发源地或创始人诞生地，都是一片神圣的土地，无论是佛教、道教、基督教，还是###教，宗教创造的灿烂文明已成为人类文明的经典之一。今天，无论是教徒还是非教徒，人们对宗教发源地和创始人诞生地的朝拜抑或踏访，已成为世界性的一种文化象征。

2600多年前，在古印度的西北部喜玛拉雅山脚下，有个叫迦毗罗卫（今尼泊尔境内）的王国，这里山上有茂密的森林，平原盛产稻米，草原适合畜牧业，是个美丽富饶的地方。

在这里有一座白色建筑物，是为纪念释迦牟尼的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”，“摩耶堂”后侧枝叶茂盛的无忧树，传说王后就是抚摩树枝时生下了释迦牟尼，堂前的水池，传说摩耶王后产前和生下的太子都曾在池中沐浴。

相传公元前624年，附近的迦毗罗卫国净饭王之妻摩耶夫人在尼历正月月圆之夜归家途中，在兰毗尼花园里的娑罗双树下，手扶娑罗双树，生下悉达多（释迦牟尼是尊称，为“释迦族圣人”之意）。兰毗尼是梵文“可爱”的意思，这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园，此处因而得名，中国高僧晋代法显就取道新疆，渡流沙，越丛岭，经印度来到兰毗尼，成为访尼外国人士中有真实记载的第一人。唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻礼取经。

今天的兰毗尼是个不大的村庄，绿树成荫，景色秀丽，有许多与释迦牟尼有关的历史遗迹。在释迦牟尼诞生处，今建有白色方形两层的摩诃摩耶夫人庙。庙内有一浮雕，上面有小释迦牟尼、他的母亲和姨妈以及两位印度女神的群雕像。附近有公元前249年印度孔雀王朝阿育王来此朝圣时所立石柱。庙南有新建的佛塔和佛寺，寺内有释迦牟尼的巨大塑像。佛堂墙上绘有反映释迦牟尼生平的彩色壁画。

兰毗尼是佛教徒朝拜的圣地，几千年来，兰毗尼吸引着尼泊尔和世界各地的佛教徒，至今每年仍有成千上万的人，长途跋涉，来到这里寻觅佛迹和参谒佛祖降生地。兰毗尼每年都在尼历五月释迦牟尼诞辰日举行盛大的庙会，当地人将佛祖像放置在一辆装饰华丽的木轮大车上到处巡游，佛徒们云集在此朝觐。寺庙中经声不绝，香雾缭绕。兰毗尼是尼泊尔和世界的骄傲。

公元元年，在约旦河西岸耶路撒冷的伯利恒城诞生了世界另一大宗教创始人耶稣。每年，来自世界成千上万的基督徒都来到伯利恒城庆祝耶稣主的诞生，度过他们最神圣的圣诞节日。虽然，血腥不断的巴以冲突淹没了耶路撒冷和伯利恒的许多欢声笑语，但仍阻挡不了朝圣者们虔诚的脚步……

公元570年，###教的创始人穆罕默德在麦加古莱西部落诞生，一千多年来，阿拉伯世界的穆斯林们，对麦加的朝觐是他们心中永远的圣愿，凡有经济能力的穆斯林一生必到麦加朝觐一次，有的达多次。朝觐日，来自世界的几十万乃至几百万穆斯林，在麦加“像广阔无边的海水一样涌来退去，退去涌来……”

中国道教崇奉信仰的创始人玄武神，也称真武神或玄帝，诞生于古净乐国，为净乐国王子，净乐国国都所在地即丹江口水利枢纽建设前的古均州，《太和山志·图经》中说：“净乐治麇”，“玄帝降生于净乐之国”。从“净乐治麇”一句我们可以判断玄帝诞生的时期为中国历史上的春秋早期，距今有3000多年历史。净乐国王子出家到均州境内的武当神山修行42年，后得道飞升，最终成为道教的崇奉神。在诸种宗教中，道教为中国的国教，其与佛教、儒教一起引领中