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第30部分(第3/4 页)

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应付的了大家同被而眠吗?不然岂不是让我们等的太久?!”李西的声音越来越怪,手下的力气也大了起来。

真有些疼,张扬赶忙抓开自己身上的手。“既然大家不同意也就算了,我怎敢强求啊?”

“谁说大家不同意啦?!大家都很愿意伺候你呢!姐妹们,扁他!”

于是张扬身上就多了很多本来是看上去很美的拳头,五个人都在痛扁可怜的男人。客厅其他的美少女面面相觑,到后来干脆也一拥而上。有时侯扁一个俊美的美男子的确是一个很爽的感觉。

还好,张扬的铁布衫功夫还不错。

※※※

娜塔沙在临走的时候留下了话:“谢谢张先生的愉快招待,谢谢你们对我工作的配合。如果有机会,我诚挚邀请张先生和我到圣地卡莫多——在中国你们称它为四川黄龙,去寻找湿婆大帝的圣物。”

※※※

李西:“你去吗?”

张扬:“还用问吗?那真是被扁的不够。不过我倒是真诚的邀请李西小姐到我幼年生活的地方去看看。”

李西得意的笑了:“本小姐同意张先生的苦苦哀求。”

正文 第五十二章

西藏拉萨一个小村庄。

下飞机后,张扬和李西就一直牵着手。自从经历了潜艇上的生死时刻后,两人就觉得不能再分开了。

“扬,这就是你童年的大草原吗?”

“勒刺川、阴山下,天似穹庐、笼罩四野。天苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊。”

李西被辽阔的草原所陶醉,远处是皑皑的雪山,风吹拂着她的秀发,在张扬眼中别有一番韵味。

“现在是牛羊成群,在我小时候可不是这样。那时给我留下的唯一印象就是一个字饿!真是饥饿啊!布达拉宫的羊群有专门的一队高手看护,小时候饿极了还和师兄来偷羊。”

李西惊诧的看了张扬一眼:“看不出道貌岸然的你还有这样的童年?”

张扬苦笑:“孩子嘛。现在的国内教育不再提倡儿童见义勇为了,而是首先保证儿童的安全,这就是人性化的一面。毕竟,是孩子啊!”

李西一笑:“有布达拉宫的高手看护你们也敢动手?”

张扬面色有些神伤:“论单打独斗,师兄可以算是西藏第一高手。他的龙虎般若劲已至大成,只要一使出来基本上没有人能经受的了那狂暴的力劲就是现在的我也不能!当时他连败七大高手,最后甚至重创了西藏人人仰慕的索郎真顿喇嘛。”

李西幽幽一叹:“你们也真够狠的。”

张扬长出一口气:“师兄也打的手软,后来被索朗喇嘛感动,终于还是没有动那些羊。”

李西点点头:“你们的师傅一定是鼎鼎有名的大人物,不然怎么能培养出你们两个俊杰呢?”

“大家都称呼他是圣僧,可我觉得他一点都没有什么了不起,对我根本没有尽到抚养的责任,整日就是打坐。他老人家不用吃什么饭我可正处于生长发育的阶段啊!是师兄负责我的衣食住行。师兄是孤儿,他把我当成了他的亲弟弟,看我饿急了才会打那些羊的主意。精神文明是建立在物质文明的基础上,这句话就是真理。”

李西扑哧一笑:“偷羊小贼也明哲保身哪。”

张扬摇摇头:“人!觉悟的人、伟大的人、神圣的人、卑劣的人、耻辱的人、低贱的人,都是人!都会吃、喝、拉、撒,绝对都有七情六欲。释伽摩尼也一定会上厕所拉大便的。”

“拜托,用词能不能稍为文明些?”李西乱笑的捶着张扬。

“你看,同样一件事,用解手来表达给人的感觉就不同。我们成佛的目的究竟是什么呢?从前是说世间有许多苦,什么爱别离、怨憎会、求不得等等,现在再用离苦求佛似乎已经与时代格格不入了。实际上真正成佛的目的是追求生命本质状态!除了在涅磐这种不生不灭的状态中,生命都会遇见许多状况的。比如说很多有钱人、很多几乎没有烦恼的人都不会快乐,有些甚至认为生命没有意义。对身边的人、对身边的物,根本就没有心灵的体验和爱护鲜花再美也没有感觉、情意再深也不能体会,生命的伟大也不知去感受!对觉悟的人(佛)来说,他能摒弃全部的干挠来感受生命的体验!这就是‘拈花微笑’的精髓!当我们真正感受到悲、哀、苦、乐的精华,就能‘人成佛成’!六祖惠能大师只听到一句话就立刻‘成佛’,他老人家在此之前绝没有练过什么功,打了多久的坐,学了多少的佛经,更不是佛学院的高才生

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