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〃这怎么行，你不能老是不知道啊！〃

宗矩一听，也问道：

〃阿通是不是在柳生谷侍候家父的那名女子？〃

泽庵代答：

〃是的。〃

宗矩表示：现在她应该已随侄子兵库回到故乡，看护石舟斋了。

〃她与武藏是旧识吗？〃

宗矩张大眼睛问着。

泽庵笑着回答：

〃岂止认识而已！哈哈哈………〃

席上有兵法学家，却不谈兵学；有禅僧，却不谈禅理；而但马守与武藏同是剑人，话题却扯不上剑道。

〃武藏脸红了。〃

泽庵揶揄他，话题绕在阿通身上。除了提到阿通的人生之外，也说出她与武藏之间的关系。

〃这两个人的情结总有一天要解决。我这个野僧插不上手。可能要借助两位大人的力量喔！〃

言下之意，想借此将武藏托但马太守与安房太守照顾。

聊到其他话题时，但马太守也说：

〃武藏也该成家了。〃

安房太守也附和道：

〃是呀！你的功夫及修行练到这个地步，已经足够了。〃

从一开始，大家便力劝武藏留在江户。

但马守认为可以将阿通从柳生谷接到江户，与武藏成亲，两人在江户落脚。如此加上柳生、小野两家，三派剑宗鼎立，在这新都府将造成一股新势力。

泽庵与安房守亦有同感。

尤其是安房守为了酬谢武藏照顾儿子新藏之恩，心想：

一定要推举武藏为将军家的兵法老师。

这件事在派新藏去接武藏来此之前，已与但马守谈过。

先看看他的人再说。

当时并未做决定，而刚才但马在高处已试过武藏，心里早有了底。至于他的家世、人品、修行的过程等等，泽庵保证绝对没问题。因此大家都没有异议。

只是要推荐为将军家的兵法老师，得先在大将军的旗下当武士，这是从三河时代便有的规定。今日的德川家虽然为了用才，也有新的规定。然而按新规定而招募的人，经常受人轻视，造成很大的麻烦。这点是任用武藏最大的难关。

第85节：治国之道

第85节：治国之道

话虽如此，若有泽庵在一旁游说，再加上但马和安房两人的举荐，此事并非不无可能。

另外还有一个困难，那就是武藏的家世背景。

虽然他的远祖是赤松一族，平田将监的后裔，但却没有证据。他与德川也无任何关系。反倒是关原之役时，他虽是个无名小卒，却是德川的敌人，这点对他太不利了。

不过，关原之役后，有很多敌方的浪人受德川的征召。若论家世，有个小野治郎右卫门躲在伊势松坡，原只是北富家收留的浪人，他受到提拔，担任将军家的兵法老师。从这前例看来，也许不会有太大的障碍。

〃总之，先推举看看。最重要的是武藏本人意下如何？〃

泽庵想做个结语。武藏听了回道：

〃各位太抬举我了。我至今尚未安定下来，各方面也未臻成熟……〃

泽庵听了立刻驳斥他：

〃哎呀！所以我们才劝你快点安定下来。难道你不想成家，难道你一直放着阿通不管？〃

阿通怎么办？武藏听泽庵这么一问，内心受到谴责。

虽然阿通经常对泽庵和武藏说：

〃即使无法得到幸福，我的心志仍坚定不移。〃

然而世间却不谅解。

舆论会说：这是男人的责任。

世人认为女人付出了心意，恋爱结果的好坏，却在于男人。

武藏也认为男人应该负责任。他爱阿通，阿通也爱他，恋爱造成的罪孽也必须两人一起承担。

阿通怎么办？

一想到这点，武藏内心也没有明确的答案。

主要的原因是什么呢？

成家对自己来说还太早了。

这个想法一直潜藏在他内心。因为他发现剑道越是钻研，越是深不可测。他想专心于剑道，不想受到任何的打扰。

说得更清楚些。

自从武藏开垦法典草原以来，他对〃剑〃的看法完全改观。对剑术者的观点也不同于往日了。

在将军家指导剑术，不如教老百姓治国之道。

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