第54部分(第2/4 页)

脑袋旁边，宇文无极饿的已经前胸贴后背了，看见野果子也都双眼冒精光！抓起来就塞到嘴里，吃到一半‘噗通！’一脑袋栽倒在地……

“人类……醒醒……”昏迷中宇文无极听到一个人在呼唤自己，那声音听起来近在咫尺。他的声音像老者般慈祥，却又不失霸气，妖异不失仙气，光听这声音自己都觉得会甘愿臣服于此人，那人是谁？谁又能有这样祥和的王者气息？是神？

眼睛慢慢睁开，一丝金光刺得宇文无极又重新闭上双眼，“难道真的是神么……”，宇文无极撑起身子坐了起来用手挡住金光，待适应强光后他才敢睁开眼睛。宇文无极发现刚才那群狐狸正分成两列队伍站在两旁。

“人类……我知道你来的目的……”那声音从眼前的大团金光中传来。不知对方是何方神圣，宇文无极打起精神摆出架势防御。

“你~到底是谁！”宇文无极确认眼前的根本不是神，而是妖！

“你猜的没错，我是妖……”那团金光火焰般晃动起来，浮现出野兽的形状，这巨大的“野兽”摇着八条尾巴不慌不忙的说道：“这下知道我是谁了~？”。

宇文无极心里自然已经有了大概，却不敢肯定，因为……如果真是那传说中早被封印的邪兽，妖界真的大乱了！

“对……我就是九尾狐！”九尾狐狂笑道，空气都为之一颤，这股气势不是一般妖孽所具有的，宇文无极确定它是如假包换的九尾狐！“你想问我怎么只有八条尾巴是吧……”，宇文无极刚要开口又被九尾狐打断，九尾狐简直就是自己肚子里的蛔虫，没有什么能瞒得过这只老狐狸的双眼。

第7卷　传说中的九尾狐之卷　Ⅴ

九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经；南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经；海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论；封禅篇》）。

九尾狐（准确的说是八尾了）卧下前身，探出脑袋伸到宇文无极面前，两个拳头大小的鼻孔吹出浓重的鼻息，吹得宇文无极身上湿漉漉的，好不难受。九尾狐诡异的打量着宇文无极，“嘻嘻嘻嘻……”九尾狐忽然掩面而笑。“小小的人类身上竟然还有恶鬼附着于你~！有意思~有意思！”。九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带，一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，银白色的九尾狐，皮毛如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。

九尾狐出没时有一个特征，是会有沙沙声，像是鸡毛撢子擦过紫檀木桌面的声音。因为狐狸练成人形，最难修炼的，就是狐狸尾巴！尾巴有九条，既显示了它狐媚的深厚功底，又暗示了它向人类借助阳气时的困难，因为尾巴的繁复很容易使其露出马脚。因此，其尾巴的构造恰恰符合古文化的辩证法：能力越高，麻烦就越多。

在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方，当狐狸精吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。不过传说九尾狐最后是被封印在日本的三生石内……

宇文无极退了几步，下意识的用手遮住左眼，磕磕巴巴问道：“你还没回答我的问题呢~！”。

九尾狐得意的咧开嘴，直起身子：“我想你这么聪明，不会不知道我用尾巴救了谁吧~？”。

第7卷　传说中的九尾狐之卷　Ⅵ

“胡媚~？！她在哪儿！”宇文无极自然不傻，一听有胡媚的消息，腾地站了起来。

九尾狐没有说话，伸出一根爪子在空中一划，空气中竟然露出一道裂缝！裂缝扩至一人高下呈圆形，一个熟悉的身影显现其中……

那火红的身姿……“胡媚~！”宇文无极冲向裂缝，