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都包容在内的整体生命。"；
接着是第四个更大的圆。
"；这是人类生命构建而成的人类文明。我们所能意识到所能理解到的一切世界表像，花朵、树木、空气、土地、阳光、星球、宇宙、因特网、文字、幻想、爱情、艺术、死亡、每个生物和非生物、无机物和有机物、物理法则和化学过程。这就是我们生活的世界，人的世界。这个概念圆圈包含了以上的三个概念圆圈。"；
"；那么非人的世界呢？"；我问。
他迟疑了一下，没有再画第五个圆圈，而是指向整个圆桌，还有咖啡馆，以及我们所在的街道和头顶上全部天空。
"；人的世界被包含在非人的世界里。"；他说，"；但我们无法理解非人世界的存在，只能 是逐渐接近于理解。基督教所说的上帝，斯宾诺莎所指出的上帝的法则，或者是黑格尔的'绝对理念'，都是意指这个非人的世界。不同于人的世界的有限，这个非人世界是无限而且是永恒的。人类只有把人的世界的外延扩大，一直扩大到几乎与非人世界同等的地步，才能理解非人世界是怎么一回事。"；
"；它是善的，还是恶的？"；
"；它不是善的，也不是恶的。至少不是现在人类所理解的善恶。善恶观念是人类社会的特殊产物。"；教授摇头说，"；比方这个咖啡杯。用来喝咖啡，就是善，用来砸人脑袋，就是恶。虽然善恶的概念将随着人类文明的发展而改变，但对社会生活的人类个体而言，凡是对社会有利的行为，皆被誉为善；凡是于社会有害的行为，则被唤作恶。所谓善与恶，无非就是这个意思。善恶概念与人类社会的许多道德标准一样都是谬误的产物。"；
"；为什么呢？"；我问，"；道德标准不都是善的吗？"；
"；那什么是道德呢？"；
"；道德是对弱者的仁爱，是弱者对抗强者的工具。"；
"；恐怕不然。道德虽然是整体的有效的和谐，但它不在于仁爱而在于力量。尼采认为道德是强者的无畏。他错了。人类社会的道德与法律一样，是由占据优势的强者制定的，目的是为了约束人的思想，从而巩固强者自己的社会地位。因为强者知道，弱者不会永远是弱者。为了巩固自己的地位，就必须在自己尚是强者的时候就制定道德与法律，使弱者不会变成比自己更强的强者而取代自己的位置。这样就形成了人类现代文明的荒谬。"；
"；人类现代文明的荒谬根源在哪里呢？"；我问。
"；如果说人类现代文明是一个黄金打造的巨人的话，他最脆弱的地方就是泥土的脚跟，生存竞争使人类和人类社会发展到了目前这个阶段，同时也奠定了人类文明的思想底座：强权即公理。这一思想就是现代人类社会的阿喀琉斯之踵（注：希腊神话中，英雄阿喀琉斯出生后被其母女神忒提斯抓着脚跟浸入冥河，因此除脚跟外浑身刀枪不入。后来在攻打特洛伊时被射中脚跟而死。后来人们用阿喀琉斯之踵意指致命弱点。）。一切谬误皆根源于此。"；
我有点不能理解他的话，于是默然思索了一会。咖啡馆的侍者走到邻桌。侍者黑得像是个摩尔人，头发打理得像是一个三流探戈舞男。他收去空桌上的杯碟，擦净桌面，转身离去。
"；为什么？"；我问。
"；等级、政治、法律、道德、种族、国家、信仰、宗教。是什么产生了这一切？"；教授问。
"；是思想。"；
"；刚才也说了，人类思想的底座是强权即公理。不管思想家们承认不承认，人们的所有思想或直接或间接来源于这一根源。当第一个人出现在这个地球上的时候，他发现自己面临的是一个残酷的自然世界，他面临着生存竞争。这个世界只信奉力量。对这时的任何个体来说，生存就是第一道德。随着越来越多的人的出现，人类开始形成群体，群体生存的压力要远远低于个体生存的压力。但群体里必然有强者有弱者。人类社会第一次等级区分便由天然的强弱来划分了。打个比方说，有一群狗。狗群里有个头大的狗和个头小的狗。狗群依靠群体狩猎得到一块大骨头，个头最大的狗就自然而然霸占了这一大块骨头。但
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