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华曦暗暗心惊，心忖道：nnd，难道又有人穿越了？

就在众人被传来的美妙琴声所诧异的时候，营地内涌出二三百名野蛮人，为首几人和风柏一样，都是身穿少量布衣。

风柏一看到那几人的出现，立即从华曦的队伍中离开，带着另外一人大喊着奔向那几人。

一番拥抱和细语后，看似首领的那人脸色频频变换，当他从侄子手上看到那些稀罕的礼物时，立即热情地招呼着华曦等人进入部落营地。

无怀氏族的部落营地不大，人口也不多，但是里面所看到的一切却让华曦心中久久不能平静。文字、渔网、家畜、用树皮编织的蓑衣雨具等等，无时无刻不在透露出这是一个拥有比一般部落更加先进文明的氏族。

原始人招待客人最好的方法，自然是篝火盛宴了。为了表示友好，华曦除了当着氏族首领凤庭的面赠送了几把青铜器外，还拿出一部分腌肉和对方分享。两族的人在这种良好的氛围中很快就打成一片，友谊指数直线上升。华曦也趁着这个良好的气氛，向凤庭套话，打探无怀氏族的情况。经过一轮打探后，华曦总算是知道这无怀氏是什么来头了。原来并不是什么穿越，而是这无怀氏的来头实在有点大。

伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段。

伏羲的先祖是居住在青藏高原的古羌戎燧人氏的一个分支。距今约三万年时，居住在昆仑山上的燧人氏族团因雪线下移，被迫分两路转移。一路由南往东，进入长江以南，发展成为燧人氏苗蛮集团。一路由北向东，进入黄河流域太行山以东，发展成为燧人氏伏羲集团。苗蛮集团即燧人氏的黑虎支；伏羲集团即燧人氏的白虎支和牛羊支。

伏羲为风姓，其先祖继承了燧人氏的原始文明，最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于陇西的黄土高原。因此名其族为伏羲。伏羲即是人名，又是氏族名，同时也是一个时代“国家”的代名词。

伏羲氏于公元前7724年取代燧人氏政权，成为各地氏族联盟集团公认的领袖。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系。两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。

这个无怀氏则是伏羲女娲氏政权的第十五代掌权氏族，但从凤庭那黯然神伤的表情和他口中述说的情况来看，这个无怀氏政权很可能是伏羲女娲政权的最后一任政权。同时，华曦这个时候隐约能够明白有毒部落，葛天氏大部落等部落的由来了。

据凤庭和几个花甲之龄的巫师口述，一场末世大洪水给伏羲女娲大氏族带来了空前的灾难和打击，有许多人葬身在洪水之中。幸存者被迫离开居住了数十代的故土，迁徙到陌生的高地和山区居住。洪水引发的大迁徙使各部落的幸存者争相抢占新的领地，造成了大伏羲氏族内部的动乱，从而使强大的伏羲女娲政权逐渐走向衰落。

而这时，留居在古昆仑山、祁连山、不周山及秦安大地湾一带的少典氏和有蟜氏逐渐兴旺起来，他们迁徙到秦岭的常羊山一带，重建观天祭祀中心，发展和繁衍了“炎黄氏族”，先后建立起了炎帝政权和黄帝政权。

现在的葛天氏大部落，估计就是随着洪水迁移到南方的一个女娲氏族的分支部落，由许许多多的氏族组成了现在的葛天氏大部落联盟。眼前这个无怀氏族，估计就是伏羲氏族的最后一个分支氏族。无论是葛天氏还是无怀氏，都不过是女娲伏羲政权争夺的失败者。东方文明的发源地，此刻早已被炎黄两大种族占据了。

华曦久久不能从这个近乎神话的口述之中抽离出来，心中暗忖：黄河流域爆发的洪灾，难道连长江天险也无法阻隔么？这些人是如何渡过长江天险，迁徙到南方的？

华曦用微微颤抖的声音，提出了自己的疑问。其中一个巫师擦了下多年不掉的眼泪，带着哭腔说道：“在上一代巫师的口中所说，在迁徙的中遇到了一片看不找边的大水，后来找到一个可以行人的土地才越过那片大水，来到此处！”

按巫师所说的，看来长江也不是一条过的大江，中间还有陆地可以走过的。华曦这才恍然大悟，看来有机会要到这黄河流域走上一趟，也不枉此生穿越了。

现在，至少华曦知道炎黄两大种族正在黄河流域繁衍生息着，按历史来看，自己所处的南方应该很安全的说。

在交谈中，更让华曦感到吃惊的是从凤庭的口中得知，无怀氏族居然是一夫一妻制，想来那葛天氏人也是如此，毕竟都是同一个部落联盟（国）的分支，文化差异应该不大。

一夫一