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是因为作为一个穿越者，他清楚地了解后世因“党在国上”“党指挥枪”而未能实现真正的“军队国家化”所带来的严重弊端。；

在实现“军队国家化”这一目标上，杨朔铭和蔡锷的想法是高度一致的。

而脱离保皇派追随袁世凯的蔡锷老师梁启超，却无视这些明显的事实，醉心于权位之争，因此才会对蔡锷回答杨朔铭的话感到不满。

“瀚之镇守赣西，仅一年多的时间，便多有建树，如果能在主管全国实业任上，不受掣肘，畅行己志，当有大成。”杨度说道。

“瀚之虽天纵英才，主持实业建设，可谓得其所哉，但想要不受掣肘，只怕不易。”梁启超说道，“如今强邻虎视，又有逆党作luàn，大总统想要不受掣肘尚且困难重重，更别说瀚之了。”

“日本新败，俄国忙于欧战，皆无暇顾及我国，”杨度说道，“所虑者，逆党耳。”

“海外逆党目前已然分崩离析，只要再加一把劲，便可使之消散于无形。”胡瑛满有把握地说道，“据我所知，孙文黄兴已然决裂，分道扬镳，黄兴现在美国考察，听说加入了咱们国内一个什么‘国家社会民主党’，看样子有想回来向大总统认错的意思，我正打算上书大总统，对其进行特赦呢。”

想到黄兴竟然听了自己的劝，入了自己和江雪莹建立的“国社党”，杨朔铭也面lu欣慰之sè。

“如此甚好，克强mi途知返，是一件值得庆贺的事。”蔡锷说道。

“此次抗倭之战，华兴光复二会党人不愿助纣为虐，孙文在日本所建之同盟会已然瓦解，”夏寿田说道，“孙文之**党现已实力大损，若非日本支持，已然难以维持。”

“其实咱们国内，倾向君宪者不占少数。”严复说道，“日本经此一败，我国国耻稍雪，海外诸人已经有很多转了念头。”

此时听着这几位中国政界大佬有些云山雾罩的谈话，杨朔铭的心里一时间变得雪亮，以前历史课上老师都无法解答的疑问，现在已经全部揭晓。

在后世的教科书里，以杨度为首的“筹安会”六君子，一向以来在所谓的“主流史观”里都是大白脸的丑角。他们鼓吹复辟帝制，逆历史cháo流而行，结果不但帮了袁世凯的倒忙，最终被钉在了历史的耻辱柱上。

但历史的真相果真如此吗？

从刚才的话里，杨朔铭已经能够听出来，“筹安会”其实确实是在帮袁世凯的忙，而且是大忙。对这些文人政治家来说，理论方面的建树只不过是他们的副业和掩护。他们真实的身份，应该是袁世凯的谋臣班子。而且他们每一个人都有不同的分工。

由于杨度本身就是一名优秀的政治活动家，以他现在的行动来看，他应该是专mén负责联络有实力的军界人物，而胡瑛很可能负责联络海外的政界要人（比如黄兴），而严复应该是负责国内的立宪派，另外如李燮和、刘师培和孙毓筠也应该各有专责。总而言之，“筹安会”的目的就是通过各种政治运作，许诺除孙氏中华**党外的原来南方各派流亡势力重新回到国内政治舞台，换取他们对袁世凯政fu的支持。

从现在的情况来看，“筹安会”所取得的成效还是相当显著的，不但成功的为袁世凯实行帝制打下了政治基础，而且最大限度的分化压制了孙中山的中华**党，而由于杨朔铭这只“蝴蝶”的介入，历史又发生了重大的改变，袁世凯因战胜日本的关系，威望日隆，已经达到了“称帝”的标准，对他来说，国内的舆论风向也变得比原来时空的历史有利，而日本在入侵中国失败被迫同中国签订和约后，对中华**党的支持已经大大的减少，中华**党事实上已经构不成威胁了。这也可能是为什么杨度现在一意向袁世凯进言称帝的原因。

但从杨度此前说的袁世凯拒绝称帝的情况来看，袁世凯似乎对称帝一事仍然充满戒惧，这也从侧面证实了后世“主流史观”对袁世凯本人描述的失实和歪曲。至少从现在来看，袁大头似乎并不象教科书里说的那么愚蠢和利令智昏。

而到现在为止，蔡锷和梁启超给杨朔铭的感觉，好象对在中国废除共和实行君主立宪也没有什么抵触情绪，甚至可以说是表示赞同的。；

“英吉利以君宪而富强，美利坚以共和而富强，共和与君宪孰优孰劣，难有定论。”蔡锷笑了笑，说道，“我辈军人，只知保家卫国，至于国体如何变更，非我等所能言也。是不是，瀚之？”

“正是。”杨朔铭明白蔡锷的意思，点了点头，顺着他的话说道。