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瑕谪；

善于讲话的人，不会留下把柄。至善的人，他说话的时候纯粹是自然本性的流露，因此他所说的话，就是真理。所说的既是真理，当然就让人心服口服，所以也就没有缺点让人责备。

善数，不用筹策；

善于谋略的人，不用筹划。

善闭，无关键而不可开；

善于隐藏自己内心活动的人，不到关键时刻不会让别人知道。

善结；无绳约而不可解。

善于打结的人，不告诉要领别人不能解开。

是以圣人常善救人，故无弃人；

因此圣人善于拯救别人于水火，所以他不会放弃任何帮教别人的机会。

常善救物，故无弃物。是谓袭明。

常善于物尽其用，所以很少有丢弃的物品。这就叫做深藏不露的高明。

故善人者，不善人之师；

所以，善人是不善人的老师。

不善人者，善人之资。

不善人为善人帮教别人提供资料。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。

至善之人是不会以帮教别人而自鸣得意的。因为他希望每个人，都是至善的人，所以他也希望以后再也没有不善的事成为他的资料。虽然他有超人的智慧，可是他仍然大智若愚。这才是了解真理的人，更是悟到精深之道的人。

笔者感悟

老子说：“善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结；无绳约而不可解。”就是深藏不露、深不可测、大智若愚、喜怒不行于色，这些都是厚积薄发的大智慧表现。

谁也不能忘记，当中国故事在北京奥运会开幕式的“画卷”上娓娓道来的时候，百年的奥运企盼凝聚成升腾的焰火，照亮了华夏文明五千年的夜空。世界给了我们十六天，我们还给世界五千年。“鸟巢”内外，中国内外，多少人为这一届“无与伦比”的奥运会而心醉神迷、激情澎湃！而我们收获的，又岂止是51块金牌？值得我们珍藏的，有奥运前后“鸟巢一代”的爱国热情，有无数志愿者的微笑。奥运见证了民族的自信和成熟，我们不再只关心金牌数量，更关注奥林匹克精神。

如果说，奥运会让我们关注个体的发展和民族自信心的提升，那么，“神七”成功发射、中国人首次实现太空出舱，则代表了个体成功与民族进步的紧密关联。谁也不会遗忘，当翟志刚顺利出舱，向祖国和人民问好时，浩瀚太空第一次留下了中国人的身影。翟志刚以他个人的一小步，实现了中华民族太空探索的一大步。

如果说冰雪灾害和汶川地震，让2008年变得暗淡和悲伤，那奥运会和“神七”载人航天的成功，则成为这一年最温暖和灿烂的光亮。不能忽略的是，无论是抗击灾害时的坚强有力，还是举办奥运的恢弘博大，抑或探索太空的执著前行；无论是应对国际金融危机的信心和勇气，还是以4万亿拉动内需的自信魄力，抑或海峡两岸关系发展的历史性跨越，其背后都有着共和国近60年的不懈努力，改革开放30年的厚积薄发。而这一切能量的根本来源，是个体的解放、人性的释放，是中华民族自信心的日益增长。

老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”是要他提倡：以身作则、身先士卒、为人师表的美德，以实际行动潜移默化的感染其他人，从而带动很多人成为善人，即便是不善的人，也会在众多的善人面前改变自己的行为。。　最好的txt下载网

大智若愚的冒顿单于

大智若愚的冒顿单于

冒顿（mòdú）（公元前174），冒顿是人名姓挛鞮（luāndī），单于是匈奴部落联盟的首领称号。于公元前209年（秦二世元年），杀父头曼单于而自立。他是中国少数民族中第一个雄才大略的军事家、统帅。公元前209年至公元前174年在位，挛鞮氏。

冒顿是匈奴单于头曼的长子。秦二世元年（前209年），头曼得少子，欲废太子冒顿而立少子，于是让冒顿做了月氏的人质。单于头曼却发兵急攻月氏，想借月氏人之手来杀冒顿。冒顿盗马逃归，头曼认为冒顿壮勇，让他统率一万骑兵。

冒顿得到兵权后加紧训练部队。他制成了鸣镝，下令说：“鸣镝所射而不悉射者，斩之。”（《史记&amp；#8226；匈奴列传》）冒顿与部下出猎鸟兽，发现有不射响箭所射目标的人，就杀掉他。不久冒顿用响箭射自己的良马，左右的人有不敢跟