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天、瘟、兵灾之，天灾时期人族都在致力于与天时搏斗，自然不会有多少人去信奉西方教教义。接引智慧广大，故而定下瘟灾之再出之事。

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话说雷神在妖族伐紫府之时重伤而遁，归于雷泽之丘养伤。作为准圣大能，修炼的法则之力无心力控制，便引起了周围环境变化。其一呼一吸之间，雷声滚滚，周遭之人奇之，以为神明。

黄河之畔有一部落，名为华胥。华胥部落族长之女探雷泽之地，见一巨大脚印，甚奇。于其跳跃玩耍，久而乃回。归后月，其肚渐大。然其人元阴未失，族人担忧她腹胎儿乃山精托生，将其养于部落边缘。

娲皇宫，女娲娘娘作为人族圣母，自然也能知晓人族气运变化。看着的伏羲伴生灵宝八卦图灵光大作，直欲冲出。女娲紧蹙的秀眉松开，心大定。

“观此之象，兄长定然是天皇无疑了。天灾之事，吾还需助他一臂之力。”女娲娘娘慧眼烛照，见八卦图光芒指向华胥部落，又联想到人皇之气汇聚于那处，心大喜。

华胥氏怀胎十月未生，族人大惊，愈发认为其所怀之胎非人，遂将她赶出部落，任其自生自灭。

可怜华胥氏一挺着大肚子的女子，只得寻了一处靠近部落的废弃小屋为暂居之处。常言道，为母则刚。这华胥氏先是在小屋痛哭一场，哭完之后勉强振作精神，准备外出采集些食物养活自己和腹孩子。

华胥氏刚出了茅草屋，便见一五德麒麟踏云而来。华胥氏不认得麒麟这一瑞兽，慌忙躲进屋。

“华胥氏莫怕，吾乃女娲娘娘派来为你送食物的。”麒麟放下背上竹篮，“女娲娘娘曾言你腹乃是人族圣贤，且放宽心养胎，以后每一日吾都会送来食物。”

华胥氏一听，这才将出门将竹篮取回来，对麒麟千恩万谢，以后每日对女娲娘娘虔诚供奉。

那麒麟果然不曾食言，每日清晨均会身负一篮对凡人身体有益的果子来送予华胥氏。

如此月后，族人也有见多识广之辈，见那麒麟每日送果而来，便晓得华胥腹非是妖怪而是圣贤，便领着一众族人前来相请。

华胥也不愿日后自己的孩子没有部落，便点头同意。

从华胥踩雷神脚印到生下孩子共计十年时间。在诞下一子后，华胥也因无法承受不起人皇之母的巨大气运而逝世。所幸其孕育人皇有大功德，轮回转世以后被渡入仙门，也成了一位逍遥自在的女仙。

被取名为疱栖的男孩生而神圣，日能言，五日会走，不过半月，智慧便已不逊色于成人。

疱栖一岁之时，一道者来到华胥部落，做歌道：“骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。辟地开天为教主，炉炼出锦乾坤。”

部落族老见天空之紫气东来万里，有仙乐之声奏响，异香缥缈可闻，便知乃是大神通者前来，忙领着众人前来参拜。

“果真是人皇之像！”太上道德天尊暗自赞叹，“女娲道友如今但可以安心了。”

“吾乃人教教主，疱栖与吾有缘，今日特地前来收徒。”太上道德天尊坐于青牛之上，一道太清仙光将众人扶起。

疱栖朝太上道德天尊一拜，道：“见过师尊。”

天尊忙一带青牛，避过大礼，随后又翻身下了坐骑，亲自将疱栖扶起，道：“你有大气运，日后当为吾等之列，贫道也只是沾了人教教主的名义才能做你老师，日后不可再行此大礼。”

疱栖有些懵，不知道天尊一串话是什么意思。

太上道德天尊也不愿多加解释，道：“待你五岁之时，可到河畔来找吾。”

对于大神通者来说洪荒之最不值钱的便是时间了。天尊在河畔小屋之一住便是二十余年，在疱栖五岁之后，教导其治世之法与炼气之道。

这一日，疱栖前来向天尊请教部落的问题：“师尊，吾见族之人外出打猎之时，常为猛兽所伤，不知可有安全之法能让族人降低伤亡？”

疱栖虽然也随着李耳学习了炼气之道，但是天道却不允许他此时修炼太快，影响他的思维，故而如今的疱栖还只是炼虚合道境界，根本无法对付一些厉害的猛兽。

轰！天空之有雷声响起。洪荒之有能力感应到命运长河的大神通者纷见命运长河波澜起伏，人道气运骤然暴涨。

天尊心知，疱栖此言一出，便是已经要开始踏上人皇之路，天道灾劫也会随之而来。心一叹，对他道：“吾已将治世安民之道尽数传授于你，如今便只靠你自己琢磨了。”

又从袖掏出支信香，对他道：