第16部分(第2/4 页)

老胡这样一说，胖子和孙为民也想到了，是啊，这门怎么这样，高不过两米出头，怎么有四五米宽。而且人家大门是两个门扇，这个到好，就一块大板，还是半圈形的。

这样的门，三个人想破脑袋也想不出怎么个开法，四周都看遍了，除了石头就是石头，也看不出哪块更特别点。

胖子估计是想的头疼了，站在门边用力的推了起来，老胡和孙为民可没他那么大的精力，都坐在土堆上研究起了“门道”（开门之道，简称门道）。

“我说胖子，你省省力行不，连个门缝也没有，你不是想把它退倒吧？”老胡实在是想不出主意来了，就开始教训起胖子。

没想到，他正说着呢，突然发现门好象向后动点，虽然不是很多，但有旁边的石头做对照还是能看出来的，这下老胡可高兴坏了，跑过去也帮着推了起来，边推还边夸胖子呢“凯旋啊，你立功了！我回去给你记个三等功”

胖子一看开门有希望了，也不在意老胡的说笑了，加大力气发起了蛮，脚下刚挖过的土，都踩出两个坑来。

孙为民当然也不能看着，帮忙推门的时候，他也想明白了，原来这门确实是靠推的，虽然看起来简单，但这里有它的道理，要知道，这个门原来在井中的位置不是井底，而是悬空在中间，井身又有四五米粗，这样的话，人在门口的时候，找不到借力点，也就使不出力。所以说，要想推开这个门，不是很容易的事情，除非把井底添高。也许是孙为民他们的运气太好吧，上千年的岁月，使得杂物自然把井底太高了，也让他们轻易就找到了开门的方法。只是这坑白挖了，早知道能推开，浪费那时间赶什么。真是“小聪明”害死人。

三个人用了很大的力气，终于把门推进去了半米多。左面（也就是井的东面）露出了一个空洞，已经有凉气透了出来。当洞口可以勉强钻进去一个人的时候。老胡探进身子用电筒往里面照了照，墙壁都是石头砌成了，削的很平整，向前十几米的地方好象也是墙。老胡小心的钻了进去，仔细观察起门口的情况，原来，门后做好了暗槽，石门可以划动，门有半米多厚，很像是半个水泥管的样子，人进来以后，还可以从里面再推回去。上下做成阶梯形状，可能是为了固定位置，怕外面衔接的不够整齐让人看出来吧。看完门的情况老胡又观察起这个墓穴来，有五米多宽，由西向东而去，走出十几米就到头了，不过靠南面的洞墙上有个墓门，进去就应该是甬道了。

“就是这里了，先把东西拿进去，我和金大牙交代下”老胡大概看了几下，就钻出来做起了安排。

就这样，老胡交代好金大牙，就带着胖子和孙为民钻进了墓穴，进去后三人又把石门推了回去，这样做是怕万一下去的时间长了让人发现。三人推好石门，就向洞墙南面的墓门去了。

这个门和太行山中的那个汉墓的门差不多，门楣，门扉，立柱，上也雕着各种图案。胖子伸手推了推，没什么反映，就对孙为民说道“半仙，去开门吧”

孙为民见了门就头疼，心想，又是门，我是不是能去当“锁匠”了。

（回来晚了点，刚写了章先发上来，感觉这章有点罗嗦，但必要的介绍我也不敢省去，大家看完给点意见）

正文　第二十四章　焚魂

（更新时间：2007…5…20　8：46：00 本章字数：3699）

孙为民观察了墓门半天，一直在考虑一个问题，这个墓门在冰井台之下，冰井台在这个墓地中代表北方之神玄武，五行属水，北方阴极而生寒，寒生水。门又为气口，气从门入，遇水则聚，水聚凝冰，冰井？井者向下，风不得入，好一个聚气之水门啊。

想到这里，孙为民又仔细观察起墓门来，从上到下仔细观察上面的凿雕。看到两侧竖石的时候发现了问题，原来，两的雕刻虽然不一样，但却出现了一个同样的东西，一只鸟头，鹿身，蛇尾，长角，一身豹纹的神兽，看到它孙为民就乐了，心道，风神在此还吹不散你这个聚气水门。

原来这只神兽不是别人，正是中国古代神化中的风神……飞廉，亦作蜚廉。《离骚》里讲，“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”说的就是屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。

《葬经》中所云“气乘风则散”，这水门聚气凝冰堵门，有风吹进冰井这门自开。但井者向下，而这两只飞廉的方向不对。想到这儿，孙为民伸手上前去摸索，一用力果然能转动。孙为民摸到了门道，把两只飞廉