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出三使者之一的青阳使及一众高手，赶赴甘肃，以声援新教与老教的冲突。我们连江林门与回回老教关系密切，再加上还有官府暗助，岂能怕了他们白莲教？”

许维听到此处才晓得原来白莲教也参与其中。

这白沙林门曾经算计了一回言世铎，现在便替言老把这笔帐给讨回来。趁着他们只有两个人的大好时机，顺便搭救下这苏四十三，还可以见到梦寐以求的聪儿姑娘，又能完成皇上交代的探查白莲教的任务，真是一举数得。就不知那可恶的齐林死了没死，那丁三思也是个草包，居然怎么就没把他给打死！

许维的脑海中顿时浮现出那楚楚可人的王聪儿姑娘的音容笑貌来，那心不由自主地跳了一小下。

许维对付自己的敌人从来不会心慈手软，只有够狠，才能在这社会上立足脚根。

以最原始的投石问路之法，在屋外丢了一块小石头，弄出点声响后，屋内的两名看守闻声后都走了出来。许维悄无声息地摸到二人身后，手起刀落，一人一刀捅在后心上，两名守卫未发出任何声响，便都倒在血泊之中。

连江林门的高手都调遣到千心峡谷内，在这里看守的人都是些上不了台面的门中弟子，所以许维才会如此轻松地解决掉这两人。

许维仔细擦去匕首上的血迹，重新放回长靴内后，大步流星进入屋内，很利索地把绑在屋角落的苏四十三身上的绳索解开，苏四十三对这突如其来的救星有点惊愕，过了老半响才向许维致谢道，

“多谢壮士搭救之恩，还未请教阁下高姓大名？”

“我姓许名维。”

“我苏四十三谨以安拉的名义向许维兄弟致谢，愿安拉赐给你平安，今后只要许兄弟来到甘肃境内，遇到困难向我新教求救，我新教兄弟姐妹必会竭尽所能帮助您。”从这个个头高大，肩膀宽大，和蔼可亲的撒拉族青年男子身上，许维感受到了真诚。

前来甘肃之前，许维也花了点时间熟悉这沿途的风俗概貌，知晓这甘肃一带乃是撒拉族、回族的聚居地，都是信奉*教的民族。

按照*教“天课制度”的规定，凡有资财与收入者，除生活的必要开支外，其余财产要按一定比例交纳给清真寺。这种天课本意是好的，可久而久之就被清真寺的教长、阿訇所独占。

随着社会生产的发展与个人财富的增加，教长与阿訇们占有的天课也日益增多。教长们利用教民所缴纳的天课购置土地，又租给农民耕种，进行地租剥削。这样，土地日益集中于清真寺，而教长们也逐渐变为大地主。与此同时，教长们为控制清真寺的土地与财富，也从教民推选变为世袭，这就形成了‘门宦’制度。

门宦制度大致可与两晋初唐时期的世族豪门相姘美，他们勾结官府，牢牢地控制着千百万的教民。

许维只知这撒拉及回族都信奉*教，却未料居然还有新、老教之分，再加上也想深入了解地方豪族，便发问道，

“这*教怎会有新、老教之分？愿闻其详。”

“此乃吾师马*反对老教之‘多收布钱，敛钱惑众’，慨然欲革除门宦制度，创立新教的目的。新教一切皆比老教为新，收取之天课皆用来救济入教者，而总掌教则未收取半厘钱。现今在甘肃，我新教势力集中于偱化，老教则于安定（今定西）、狄道（今临洮）、河州一带。”

“那我等现处何地？”许维终于问到点子上了。

“安定县晨康镇，处于新、老教势力交界处，这住处乃是我新教刚发展的一个教徒哈斯芒的家。在与哈斯芒兄弟交谈时，不慎被老教及他们的盟友叫什么连江林门的人闯入，哈斯芒无辜被杀。”苏四十三有点气愤地说道。

看来甘肃的新、老教之争极其激烈，弄不好自己就会深陷其中，还是及早抽身为好。许维不愿深谈此事，便转移话题问道，

“我有一事还要请苏兄多多帮忙才是。”

“能帮得上的小弟定义不容辞。”苏四十三对这位救命恩人无半点防范之心。

“我与白莲教的王聪儿姑娘有过数面之缘，能否代为引见？”

“王聪儿？我是不知道白莲教中是否有这么一个人。但白莲教素与我新教关系融洽，等到了循化我帮你打听。”

正谈到这，许维耳内搜索到外边有声响。大约有数个比自己功力还高的人在自己毫不知情的情况下已然逼近到房屋外围，许维迅速结束此次对话，对苏四十三说道，

“不好，有人过来了，可能是你的仇家，我们暂且躲上一躲吧。”