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,丘牛大车,十去其六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;蕊杆一石,当吾二十石。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
笔者字面理解
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
善于指挥战争的人,不会再次征兵,不会不断运送粮草,取用于敌国,缴获敌人的粮草,所以军粮始终丰足。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫;
国家之所以贫困,往往因为劳师动众长途运输,长途运输的劳苦转嫁到百姓身上;
近师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。
接近军队的地方物价飞涨,物价飞涨百姓的财力就要枯竭,国家财力枯竭就要增加赋税。
力屈中原、内虚于家,百姓之费,十去其七;
中原逐鹿而力屈,百姓家产耗去十分之七;
公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六。
损失人马,损失器械,损失兵器,损失运输车辆,国家的消耗去掉了十分之六。
故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;
所以,智慧的将领必然取用于敌国粮草,食敌一钟(640或1000升),相当于本国供应二十钟;
蕊杆一石,当吾二十石。
草料一石,相当于本国二十石。
故杀敌者,怒也;
所以,要让将士杀敌就要让他们愤怒;
取敌之利者,货也。
赏以缴获的财货,鼓励将士奋勇争先。
车战得车十乘以上,赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
车战缴获战车十承以上的时候,奖赏先缴获的人,更换旌旗,立刻投入战斗,这样即战胜了敌人,又强大了自己。
笔者感悟
孙子在本节里阐述了一个重要的军事理念“取用于国,因粮于敌”。
孙子非常反对把战争的负担转嫁到老百姓身上,把一个国家弄得内外交困。但是,战争又无法避免,战争的消耗也无法避免的时候怎么办?
孙子想出了一个好办法:善于指挥战争的将帅,他们是不会一再征兵的,因为他们会制定完全出乎敌人意料的奇谋,使得战争速战速决,而自己牺牲的将士会控制到最少。他们是不会动员全国的力量准备战车、甲胄、兵器的,他们也不会动员全国的老百姓千里迢迢不断运送粮草的,他们会制定周密的谋略夺取敌国的军需物质,缴获敌人的粮草,所以他们的军需始终充足、军粮始终丰足。
国家之所以陷入困境,往往是因为战争造成的劳师动众,准备大量的军需物质和长途运输,长途运输的艰苦劳动往往都转嫁到百姓身上了。
接近军队驻地的地方物价飞涨,物价飞涨造成当地老百姓的财力大量消耗,国家的财力也随之枯竭,只好靠增加赋税来弥补,代之而来的是增加了全国老百姓的沉重负担。中原大战造成国家力屈,老百姓的家产耗去十分之七。国家损失人马,损失器械,损失兵器,损失运输车辆,国家的财力消耗去了十分之六。
所以,智慧的将帅必然取用于敌国的粮草,食敌一钟(640或1000升),相当于本国供应二十钟;取用敌国草料一石,相当于本国运送二十石。
所以,要让将士杀敌就要让他们同仇敌忾,大量的缴获军需物质,以保证本国军队之用。同时还要论功行赏,拿出一部分缴获的物质奖励给立功者,以鼓励将士奋勇争先。对于缴获战车十承以上的立功者,谁先缴获的就奖励给谁。命令他们将奖励的战车更换旌旗,立刻投入战斗。这样即战胜了敌人,又强大了自己。
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无独有偶,上世
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