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竟在潜移默化之间渐渐消除了因“过劳死”带来的对读书的厌恶。

毕竟后世里不是读书就是研究书，穿越之后又有这具身体一并附赠过来的对典籍的庞大背诵量。唐松的底子其实是很不错的，此刻进入唐人的知识体系，虽然再没有后世那般发狠的心思，但越是心态轻松其实收获反倒越大。一时间优哉游哉倒又慢慢找到些不为功利纯粹读书的乐趣。

寂静的山夜，朴拙的茅舍，如水的明月，还有哪一盏明亮的读书灯。这样的日子静谧而温馨，古代士子们常将红袖添香夜读书视为风流雅乐，反过来，教美人读书又何尝不是？

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ps：新书已有近六万字，该杀就杀吧，现在流行吃乳猪，猪养的太久肉可就柴了，还有什么吃头儿？至于说太监烂尾什么的：

君不见：浪子回头金不换！

君且听：太监也有大阳春！

苦不苦，我写书来你不睹！

亲亲们，要有爱，要有爱呀！

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第二十五章　岘山之会

这些日子唐松的生活看着没什么波澜，但着实是滋润的很。

可惜这样滋润的好日子不过持续了十多天而已，这一日上午，唐松正赤着双脚在门前菜畦里摆弄那些菜蔬时，有些日子没见的张启玉却派小厮郑而重之的送来了一张请柬，邀其明日同游岘山。

若要说襄州名山，岘山当数第一，甚至连鹿门也有所不及。此山是典型的“山不在高，有仙则名”，纯以风景论至少在唐松看来是不如鹿门的，他原想着待将鹿门胜境细细赏玩之后再游岘山，是以一直就没去。而今既有了张启玉的邀请，也没有拒绝的道理。

收了请柬，打发了那小厮一些酒钱任其自去后。唐松复又回了菜畦。山上购买菜蔬不易，他也不愿柳眉每天跑出老远到山民家里去买菜蔬，索性就当个乐趣自己种上了。

他种菜的手艺自然是比不上庄海山，好在他本就是心闲自在的务弄，既不在意原本的六畦菜地只剩下两畦，也不在意菜蔬其实长的并不好。两个人能吃多少菜？剩下的这些尽够了。

醉翁在意不在酒，唐松则是在心不在菜。古代读书人不管显达不显达，素以耕读自诩。耕与读联系的如此紧密，除了生活所需外，未尝没有雅趣在其中，唐松自认达不到陶渊明的境界，但既然穿越回来而且还顶着个读书人的招牌，却也不介意体验一把“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”的田园之乐。

再则他心中也有怨念，穿越后不能在网上玩偷菜了，那咱自己种还不成嘛！

唐松务弄菜畦，柳眉洒扫庭院，洗衣做饭。这真是好一副男耕女织，自给自足的生活景象。

第二天一早，唐松向岘山而去时身边多了一个女做男装的柳眉。唐代社会风气比不得后来，携女子出游没什么不妥。唐松更不觉得女人就应该关在家里大门不出二门不迈。既然是出去游玩，柳眉要去带她去就是了。

唐代思想开明，文化开放。反映在服饰风尚上，除了胡服影响极大外，还有一个就是女做男装的很多，这不是什么小说里的女扮男装，就是女子喜穿男人的衣衫。其中的典型代表便是杨贵妃的姐妹，跟玄宗同样有一腿且极受宠爱、显赫一时的虢国夫人。

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉握色，淡扫蛾眉朝至尊。就是这么一位用脂粉都嫌污了颜色的极品美妇，平日里却喜欢穿男装。唐人就是这么古怪，到哪儿说理去！

柳眉本就绝色，一穿上男装当真是唇红齿白，耀人眼目。就连唐松这后世被传媒上美女轰炸习惯的人一时也有些失神，脑子里一闪而过的居然是《断背山》。

妖精，真是妖精啊！

岘山与鹿门隔江而望，距离算不上近，饶是两人走的早，过江到了岘山下的登岘亭时也已花了不少时候。

约定为相会之地的登岘亭中只有两个长随守着茶炉等候，两人奉上茶来，边不时偷瞥柳眉，边言说家公子并其他诸客已于两柱香前登山，请后至者自行上山，而后大家与堕泪碑再聚。

唐松昨日从那送信的小厮口中也知道今天张启玉邀请的人多，凡是在鹿门山中结庐的士子都在被邀之列。人多事杂，不可能一一等候，所以对此也就不甚在意。

在登岘亭中吃茶歇脚之后，唐松便带着柳眉向山上走去。岘山又分为上中下三岘，其实都不高。只是临汉水，环襄州，背靠大荆山的地势着实重要，举凡