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第9部分(第2/4 页)

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时,那一对猴狐也是恋恋不舍,白狐更是呜咽低鸣,一直缠在她的脚下。

老人见状,说道:“这一猴一狐自我进谷之日就在此了,原是对我那灵儿妹妹这般纠缠,我闲来无事,也和他们练武喂招,别看他们身躯娇小,出去却可顶个武林中的二流高手。特别是这金猴,竟是一身钢筋铁骨,寻常刀剑都不能伤它分毫。现在他们既然喜欢你,就让他们随你去吧,也好有个照应。”

那一猴一狐似能听懂人言,闻听此言,具跳跃欢呼,金猴立刻跳到白狐的身上,整妆待发。茅妖妖心里对这一狐一猴实在是也特别喜爱,便不推辞,领着一狐一猴就按照老人指点的路径走去。

茅妖妖有心试试这一狐一猴的功力,清啸一声,施展轻功便往前奔去,见主人的速度加快,白狐也清啸一声,闪电般紧跟上去,金猴紧抱住白狐脖颈,神态很是轻松。茅妖妖逐步提高功力,见这白狐竟丝毫不落人后,心里更加欢喜。

又想试试这白狐的耐力如何,奔了一段时间,却见那金猴猛得从白狐身上跃下,行跑竟也如闪电般迅捷。跑到白狐前头,金猴拉白狐一把,白狐借力上前,金猴又在白狐尾巴上借力一下,又窜到白狐前头,如此这般,速度竟是越来越快,茅妖妖尽了全力,竟也跑他们不过,心里对他们的喜爱便又多了几分。

担心他们累坏,茅妖妖放慢脚步,刚才一阵疾弛没有注意周围景色,环视四野,发现他们不知什么时候已出了谷底。眼前出现了一个大湖,只见湖面光滑如镜,满湖碧波晶莹澄澈,水底植物清晰可见,岸上片片簇簇的林木倒映在绿波万倾的湖水之上,和水下植物相映成趣,两岸百花盛开,绿荫环绕,真是美不胜收。

想起已有两日未曾梳洗,见到这一清水盈然的大湖,茅妖妖欢呼一声,打量一下四周,确定没人,宽衣便跳到湖里清洗。

茅妖妖现在已是一十二岁,但可能因为服食多种灵丹的关系,身材发育很是成熟。只见她笑靥如花、眉梢轻挑、眼神灵动,丰胸美臀,性感长腿、晶莹到近乎透明的肌肤,风姿妖娆偏又气质清纯脱俗,金猴看得发呆忘了捂住白狐双眼,就见白狐四腿发直砰然倒地,狐鼻中鼻血兀自流个不停。

茅妖妖梳洗完毕,上岸刚穿完衣物,突然几个喇嘛从远处走了过来,那几人一见茅妖妖,神情特别激动,大叫着:“仙女,仙女………”

第12章

茅妖妖无可奈何地坐在一个火炕上,看着地下忙碌的几个妇女,门口还挤着几个孩童,说是来瞻仰仙女的尊容。虽然她极力解释她不是仙女,这个自称摩梭部落的人还是将信将疑,说过一天就是转山节,传说在转山节前后仙女都会光临泸沽湖,茅妖妖正好在这个时候出现,长的又那么象仙女,所以没有人听茅妖妖的解释,非要把她当女神来对待。

部落里的长老和喇嘛教的宗师陪她坐在火炕上,不过他们这里好象火炕分男女专坐,她、一狐一猴和那个女长老坐在右边的火炕上,宗师坐在左边的那个。

说是火炕,其实就是木头垒成的炕,并没有火,也不知为什么他们非要叫这个是火炕。

从他们的嘴里,她知道他们称自己是摩梭人,拜打巴教,盛行女神崇拜,用现代话来说就是一个母系氏族社会。

住的房子也很有特点,是那种全木结构的“木楞房”,整个房子不用砖石,也找不到一根钉子,全部用圆木一根根摞起。每家都会有花房、母屋、经堂,花房一般一楼圈养牲畜,二楼给年满13岁的少女当花房,来接待她们的阿夏,就是情人,一个女儿一个花房。当了母亲以后,就要住到母屋,只有母屋才有火塘,茅妖妖现在就坐在母屋内。这里人人信教,便家家设了经堂,座北朝南。

他们的婚姻制度是走婚制,男不婚,女不嫁,孩子在没有成年以前根本就不知道自己的父亲是谁,家里的成员关系只有妈妈、姥姥、舅舅和兄弟姐妹。所以现在屋子里除了宗师一个男人,其他都是女人。

茅妖妖一手摸着白狐的毛,一手给金猴挠着痒痒,脑子在思考着怎么才能在不伤害这些淳朴的摩梭人的情况下离开。正想着,那些女人已经做好了饭,极恭敬地过来请她下去吃饭。

茅妖妖无奈地笑了笑,叹口气走到餐桌,心里着实佩服那些现代的偶像明星们,因为被人一直当偶像看待,用崇拜又尊敬的神情望着你的感觉,实在是…………………毛骨悚然。

走到餐桌前,才发现她们吃东西的习惯和藏族差不多,都是酥油茶、糌粑这些东西,为了招待她来,还特地吵了几个菜,切了一些腊肠,做

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