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若把他喂狗，太不应理，不如把他养大后，令他皈依佛

（Buddha）、法（Dhamma）、僧（Sangha）三宝（Ti…Ratana），也可能会清净他

的业障。这样理智地抉择后，用牛奶、酸奶等精心地喂养照料着这个孩子。

长大后，这孩子身上仍是散发出臭气，父亲对他说：“孩子，你以前世的

业力所感，才具丑相有臭味的，最好你去释迦牟尼佛前皈依三宝，尽心地

承侍，这样也许会减轻你的业障的。”他顺从父亲之意，皈依了三宝，并

藉父母之力请佛及僧光临家中应供，他亲自供佛及僧，佛陀观察他的根基

和意乐，为他传了相应的法，他立即摧毁萨迦耶见，获得了预流果位。之

后，他暗自想：如果我不是这么丑、这么臭，我就可以随佛出家，受比丘

戒，只可惜自己没这个福报，很丑很臭。就在发心的刹那，他的身体发生

了巨变：身相庄严，体无臭气。这更增加了他对佛陀的信心，立即往世尊

前祈求：“世尊，我愿于您的教法下出家受比丘戒。”世尊即以“善来比

丘（Ehi…Bhikkhu）”之言词方便使他马上纳受了比丘戒，并传了一些法要，

他自己也精进修持，摧毁了三界轮回的一切烦恼，证得了罗汉果位。

时诸比丘请问：“世尊，此罗汉比丘，以何因缘未皈依前具十八丑相，

浑身发臭？又以何因缘于发心的刹那能马上恢复，并令佛生欢喜心得出家

证罗汉果位？唯愿为吾等演说前后因缘。”世尊告曰：“诸比丘，这些都

是他前世的业力现前。很早以前，在一个寂静的地方，有一位长相端严、

财富圆满的婆罗门，他恃财恃貌，慢心（Mana）十足。当时，无有如来出世，

只有一位独觉应世。一次，独觉去城中化缘，手持满钵往回返，路过这位

婆罗门的家门口，他正在房顶上，见了独觉托钵返回，以慢心的驱使，他

一脚把旁边不净粪的罐子踢到了独觉身上。此时，独觉的浑身上下，法衣

钵里，都沾满了不净粪，婆罗门不生惭愧，反以取乐，在一旁幸灾乐祸。

（译者：我们曾在孩提时代，造过各种各样的业，当时可能象这位婆罗门

一样还觉得很好玩。）独觉知道他已经造了很大的业，将来必定堕落。为

了挽救他，立即显示神变（Abin…na），飞在空中，打雷、下冰雹等等。凡

夫人对神变有很大信心，当看到独觉的种种神变，他才意识到自己已经造

了恶业。（译者：凡夫对神变等有漏之法很具信心；圣者则对无漏法具信心，

对神变等不以为然，这是凡夫与圣者之间的差别。）知独觉非一般的凡夫，

心生惭愧，急去独觉前恭敬忏悔：‘大尊者，请您下来，我刚才造了很大

的业，请您慈悲救度沉溺在轮回中的我吧！’之后，把独觉恭迎到家中，

把弄脏了的衣服全部换洗，又亲手对独觉供养了甘美的饮食。并发了一个

殊胜的愿：‘以此殊胜的供养，愿我所做的恶业不要成熟；愿我生生世世生

于富裕之家，将来在比独觉更殊胜的佛陀前，令佛欢喜；一旦恶业成熟，

愿在我发心出家的刹那，马上业报消除。当时的婆罗门就是现在这个充满

臭气具十八丑相的孩子，因他前世的恶业今世已成熟，他当时的愿力今亦

成熟，故今世生于富裕之家，在我教法下出家，并于发心出家的刹那；一

切恶业之报马上消除。”复次，诸比丘请问：“世尊，以何因缘狮子商主

今生财富圆满，并于佛陀的教法下，令佛生欢喜心？愿为演说。”

世尊告曰：“此乃前世的愿力所致。曾在人天