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意？请世尊为吾等演

说。”世尊告曰：“不仅是现在，以前也有如是因缘，汝等谛听：很早以前，

有一小山城，城中有一位财富圆满的施主，长大娶妻后共享生活，其妻怀

孕九个月后，生下一个孩子，他们为孩子举行了隆重的贺生仪式，延续二

十一天，为孩子取了适合种姓的名字。不久，又生了个孩子，象第一个孩

子一样地举行贺生仪式等。施主一个人养一个妻子两个孩子，家产渐渐减

少了，还需要上贡。他就打算外出经商，但他又放不下自己年轻貌美的妻

子，担心她会与其他的男人胡混，就留下了仅够她吃穿用的嘎夏巴涅，再

把其它的金钱装在金瓶里，瓶颈上系一串宝珠，把它拿到一由旬的尸陀林

那里的马耳树下，挖一个洞，把金瓶藏在洞里。之后，他就放心地外出经

商了。在外面他生意兴隆，财源滚滚，又娶了一妻，生了很多孩子。他以

前的妻子得丈夫留下的一点钱和亲友的周济，好不容易把两个孩子拉扯大

了，孩子问母亲：“我们的父亲是谁？他到什么地方去了？”他们的母亲

说他们的父亲是某某，他现在某城市另成了家，听别人说他现在很富有。

又说：“他虽然舍弃了我，但你们毕竟是他的儿子，去找他或许会得到一

些财富的。”长子听母亲的话，历尽千辛万苦总算找到了自己的父亲，父

亲一眼便认出是自己的儿子，假装不知地问他：“你从哪里来？要到哪里

去呀？”儿子一一地告诉了父亲，已经确认是自己的儿子无疑，便悄悄地

告诉儿子：“你不要对任何人说你是我的儿子，否则，做任何事情都不方

便。”儿子答应了。父亲平时对他非常地慈爱，可那些后妻所生的孩子长

时间观察后，生起了怀疑：“父亲，这是谁呀？从哪里来的？你为何对他

这么好？”父亲骗他们说：“这是我朋友的儿子。”但这些孩子根本不相

信，他们私下商议：“从各方面观察推测，这个人肯定是父亲自己的儿子，

我们应该小心才是。”慢慢地父亲也觉察到：如果再让他呆下去，其他的

儿子会嫉妒（Iccha）加害他的，还是让他回去为好。让他回去又不能给他

财物，否则会被其他儿子拦路抢劫的。后来，他就给儿子一封短信：自城

往东一由旬，尸处快耳树木下，若宜方便可挖出，我之财宝你享用，瓶颈

之物给得吾。写毕让儿子带回去。在途中，其他的儿子们以为父亲肯定会

给他很多财物，等他过来时，便一涌而上责问：“我们父亲给了什么？”

边说边上下搜查他，他说：“没给什么，只是给了一封信。”打开看了看

也没什么，心想父亲肯定是骗他的，就把他放走了。在家久候的母亲待儿

子回来就问：“你父亲给了你什么东西没有？”儿子说除了一封信以外，

什么也没给。母亲看了看信什么也没看明白，生气地说：“你的父亲很不

好，他骗了你，信里什么都没说。”就随手把信丢到一边去了。但儿子心

想：我父亲是个好人，肯定不会骗我的。又将信捡起来仔细地看了看，独

自琢磨：信中的‘城’就是我家，‘尸处’就是尸陀林，‘快’是古时对

马的赞称，‘瓶颈之物给得吾’即宝瓶外面的财物给我的母亲。大概是在

我家住的东方一由旬处的尸陀林，尸陀林有一棵马耳树下可以挖出宝瓶，

瓶中财物由我用，瓶外之物给母亲。领悟到了父亲的密意后，在晚上夜深

人静时，他向东方一由旬地方的尸陀林处走去，果然见到一棵马耳树，他

在树下一直挖，终于挖到一个金瓶，金瓶的颈上有一串宝珠，他遵照父言，

把这串宝珠交给母亲得吾，其余财宝由自己享用。诸比丘，你们是怎么想

的？当时的施主就是现在行持菩提的我，当时的大儿子就是现在的耆婆医

生，当时他也是能知吾之密意。”

耆婆医生配制好药后，想：佛陀是金刚身⑴，象常人一样的药量恐怕

不见效，故应该将佛陀的服用量增加至三十二两。世尊服药毕，吩咐医生