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密。听多数人的意见，慢慢写，：）

第三部　二十八　麟与虚无之墙

第三部　二十八　麟与虚无之墙

唐谧一时也想不明白这两盏小灯有过如何的辗转经历，放下灯又去细瞧王凛的书籍。

都说一个人的藏书可以显示出这个人兴趣爱好，唐谧把王凛的书粗粗看了一篇，心下不禁迷惑起来：这个人怎么也这么喜欢看邪术的书呢。

所谓邪术自然是蜀山派或者说是名门正派的叫法，比如唐谧在赵宫看到华瑛在心中和华璇探讨不死术法这样的问题，其中多有涉及诸如血祭等妖异的法子，就是最典型的邪术。而蜀山之人认为，天地五行之气充溢在人自身体内和体外的整个世界。在体内的五行之气凝聚便形成了身体的各个器官，而充溢体外世界的五行之气凝聚则形成天下万物。术法一门的实质就是以自身为媒介，通过心力汇集外界无形的五行之气，施出术法。反观邪术，多是在探讨怎么利用血肉、灵魂、恶念等等这样的媒介和材料施术，这便是蜀山派极其不齿的了。

唐谧知道王凛母亲在怀着他的时候就不知何故住在清源寺，王凛的整个幼年和少年时期也是在那里度过，故此大家都说堕天不陷于幻象是由于从未出生就谛听佛音之故。至于为什么王凛并没有入清源寺为僧而是自创了蜀山一派，事到如今已经谁也说不清了。蜀山武功和术法虽然自成一格，但是仍然可以看出脱胎于佛家的一些痕迹，最明显的就是施术时所结手印全是照搬佛家手印。虽然这让如今势弱一些的清源寺多少有些自傲的资本，但也正因为如此，江湖两大同源的势力可以安稳相处。

因此，唐谧一直认为王凛在骨血里是深深认可诸如六道轮回这样世界观地。否则怎么会在和华璇讨论的书信中说既然无法证明轮回一事又还是没有，姑且就认为有呢？但是现在看来，他在自己人生之最后一段时光中为何要研究这些邪术呢？唐谧一边想着。一边翻看摆在几上的那几本卷册。

这些书与藏书阁中被施了结界保护地干干净净的地书籍完全不同，书角微卷。偶尔还有一两滴墨迹，让人怀疑看书之人着实不是个小心细致的人，有些地方会批有看书人的三言两语，唐谧一看就知道是王凛的笔迹，便沉下心思仔细读起来。

白芷薇在正殿等得无聊。靠着紧闭的大门昏昏欲睡。初春地夜风寒凉，透过门缝钻进来，小刀子一样割着肌肤，让人又没有办法真的睡过去。她不知道自己等了多久，只记得她们吃过晚饭就去了藏书阁，没多久便来了这里，而现在看看外面月亮的位置，离梅苑关门的时辰恐怕不远了。

此时月亮里似乎忽地多出了一个小黑点儿，白芷薇目不转睛地盯着那黑点。。。只见它越来越大，竟是一个人御剑飞行而来。那人直落在正殿前的空场上，月白色的衫子迎风微动。正是气宗宗主司徒明。再过了片刻，顾青城也御剑而至。两人在殿前随意闲谈。似乎是在等什么人。

未几，身穿灰色袍服的谢尚到了。三人互相寒暄之后，司徒明道：“看谢师叔穿灰衣的样子，总是让人想起当年师叔做掌门时的风采，那时我们蜀山多么意气风发，把魔教中人几乎尽灭。”

“无极行事虽然保守，但比我稳重，我不在地这十多年，蜀山不是也挺好。”谢尚答道。

白芷薇在大殿内隔着门缝看着这几个人，不知道他们为何要齐聚此处，只是这几人都是顶尖高手，她虽然离得不算近，仍把呼吸放得极轻。那几人看上去没有进入大殿的意思，似乎是在等什么人，好一会儿以后，谢尚有些不耐烦了，问道：“无极怎么还没到。”

“掌门总是比我们事务繁忙些，要不我们先下地宫去吧。”顾青城说。

谢尚哼了一声，道：“不用，我等他。”

白芷薇听得心中一惊，这才明白这几个人是要一起下地宫去的。她跑到地宫地门口探身往下看去，只见甬道幽长，四壁嵌着的萤石发出暗淡地白光，哪里有唐谧地半个影子。而此时门外的几个高手随时会进来，她既不敢下去高声喊叫，也不敢随便跑下去乱找，纵是平日如何机灵，也想不出更好地示警办法。

魂兽，要是我有魂兽就好了，白芷薇想，头一次这么懊恼自己没有办法召唤出魂兽来。

她躲在一根巨柱后面，开始尝试召唤魂兽，然而正如此前无数次召唤一样，她仍是无法唤出任何东西。其实之所以会如此她心里清楚分明，召唤魂兽的刹那要求放弃自己所有的力量，而她没有办法做到，哪怕就是一个刹那。

力量是我唯一真正拥有的东西，她这