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究了。于是产生了知识论。假使思想的本身都靠不住，那么用思想所了解的“宇宙的本来”
，也是不完整的。 这就是哲学的范围了。 一直经历了上下几千年的这一学术，中国人根据日本人的翻译，叫它为“哲学”。
另外一部分是“人生哲学”——研究人的价值问题。在西方哲学家看来，中国人没有哲学，至少过去中国没有像西方人一样，追究宇宙的本体。 像我们现在看到的，西方文化这个系统是很严谨的，他们的哲学思想最初是宗教，宗教只教人信，而且是专制强权，绝不容许你怀疑。 你想知道上帝怎么来的，但是你不能问，只要“信”就得救。 哲学家说，你要我信可以，不过你要把那个幕拉开给我看看，我看到了以后，绝对信！这是哲学精神。后来，因为哲学的发展，又形成了科学，科学家更进一步说，光看一下还是不行，我要摸到以后，我才相信的确有这个东西。 所以由宗教而哲学，而科学，是今日西方文化发展的步骤。中国人真的没有哲学吗？有！所有哲学是“人生哲学”。
只讲作人伦理的道德，讲作人应该怎样。 西方人认为我们没有哲学，过去我国的一些学者也跟着人家这样讲，是不对的。事实上，中国哲学思想，都包括在《礼记》、《易经》等书里面，而且最多了，不过须要大家努力整理。 我国学者，在这几十年来，所整理出来的哲学思想，还是不够的，太不够了！
而且有所偏。 这还要我们自己温故知新，多向这方面努力。现在，我们讲的重点：“礼”不光是礼貌、礼节，而且包括了形而上的哲学，和形而下人生上的一切运用。 因此，下
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４５论 语 别 裁
面就接到这一节了。
《三国演义》的幕后功劳
有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗
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