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第18部分(第4/4 页)

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八 佾 第 三761

有社会一切的发展,都由性的问题开始。曾有一位学者对我说,他有一个新发现——“性非罪”

论要提出讨论,他所指的这个“性”是狭义的,指男女性行为的性而言。 我没有立即答复这个问题,他把文章留下来,后来函电催问,我始终觉得碍难直接答复,后来我写了一篇文章,大概谈了一下,但还是避开了他那个观点。 我认为这是人生哲学上最高的问题。 究竟这是本能的冲动吗?这个本能又是什么?不过我告诉他,世界上的宗教家,都认为性是罪恶的。 中国文化中,过去的思想——万恶淫为首;西方的基督教思想,亚当和夏娃不吃那个苹果,一点事都没有,上了魔鬼的当去吃苹果,他们也认为性是罪恶的。 曾经听过一个笑话,说西方文化是两个半苹果而来的:第一个苹果是亚当夏娃吃了,闯了祸,所以我们人类到如今那么痛苦。 第二个苹果,启发牛顿发现了地心吸力,中国人吃了很多苹果都不晓得。 另外半个苹果,是木马屠城记所表现的英雄思想。 这是西方文化来自两个半苹果的笑话,当然这不是偶然说说的。西方与东方宗教家都认为性是罪恶,哲学家则逃避这个问题。 我们现在看孔子,他可以说是哲学家、宗教家,又是教育家。 我认为现代观念的什么“家”

、什么“家”都可以给他加上。 反正孔子,集中国文化之大成。 我们中国人自己对他的封号最好——大成至圣先师,我们不要跟外国人走,给他加上了一个“家”字,反而不是大成,而是小成了,所以不要上西方文化的当。孔子认为“关关睢鸠”男女之间的爱,老实讲也有“性非罪”的意思在其中。

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