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是头发，那是满头的金条啊，金光闪闪的就像大日如来的金轮佛顶。”

风君子显然是借酒在讽刺他，一个从小修佛法的人，怎么成了一个善于敛财的人？尚云飞淡淡答道：“佛祖也讲究布施，可以法布施，也可以财布施。无财何布？有取财之道而用之，方可广布世间。”

风君子笑了，背出了马克思的一句话：“资本来到人间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西！”

桌上其它人脸色都变了。纷纷低头喝酒不说话，周颂忍不住道：“风君子，你喝多了吧？合法商人凭勤劳智慧致富是天经地义，时代不同了！”

风君子还是笑：“时代从来没有变过，就如山水一般。变的是人。我还没说你呢，我只是在背书。”

尚云飞也笑了：“我身上不脏。”

风君子：“你的想法很好，希望做法也很好，敛财布财永无尽头，道理就是道理。不是行事地借口……其实人是会变的，尤其经历世间诱惑考验之后，才知道究竟如何。”

尚云飞：“我不下地狱谁下地狱。”

风君子：“据我所知。下地狱的人有两种。一种是大无畏的悲壮，另一种是自取灭亡。”

尚云飞的脸色终于也有些变了，他对风君子道：“你怎么总拉着我地手？是要给我看手相吗？我记得你从小就喜欢搞神神鬼鬼那一套！”

一听看手相，风君子突然来了兴致，拉起尚云飞的手摊开手心就看。然而只看了一眼脸色也有些发沉，放下他的手端杯喝酒不言。这回转到尚云飞追问了：“半仙，看出什么门道来了？怎么不说话了？”

风君子：“算了算了，不敢乱说，尤其是不敢乱说你尚云飞。”

这时桌上其它人也好奇开始起哄：“风君子。说就说呗！尚云飞怎么了，再大的老板也是同学，酒桌上就当个乐子听，谁还能当真啊。”

风君子：“冲煞纹主刑，数年内有牢狱之灾。若诚心正意可免。”

我听得一皱眉头，风君子说的可不是什么好话。尚云飞这个人我一直不太了解，只知道他是活佛弟子有一身修为，但印像也不算太好。他与老活佛不一样地地方就是门户之见很深，这对于修行人来说就是私持重的偏颇。活佛在时他自然不会出什么大问题，活佛不在无人指点又会怎么样呢？修行人为什么要入世间，因为有些感悟经历了之后才是真实的，空谈超脱只能是空谈。

比如有人说：“我视金钱如草木凡物！”如果天生如此那真是天赐地上上根器，但如何印证这句话呢？如果他从来没有富裕过，这只是一句空话，如果他真正的大富大贵又能做到如此，他人才能相信。如一个男人大喊──老子不好色！平常人第一反应就是没有女人能跟他，他想好色也没的地方好。风君子在无意中暗示尚云飞什么吗？像他这种修行人不应该远离师门法侣，孤身去沾染一身红尘，把持不好可能自损修行。同样是有钱人，尚云飞和张先生的态度与做法是不一样的。

想归想，但也不能让风君子破坏了同学会的气氛，我赶紧劝解道：“尚云飞呀，风君子是在提醒你以后做事小心点，别哪一天出了经济问题进了局子。你怎么想的他不知道，他是担心你做事的手段……开玩笑，开玩笑。”

周颂听的却很感兴趣，也把手远远地伸过来道：“风君子，也给我看看手相，我以后的财运怎么样？”

我赶紧把风君子拉住，对周颂道：“算了算了，你好好挣钱就是了，烧香拜佛都没用，没事看什么手相！”心中暗道周颂自己给自己找麻烦，没事让仙人断命，那是好玩的吗？

这只是酒桌上的小插曲，暂时略过不提。我们吃着吃着有人放下筷子咂嘴道：“菜是不错，可是少了三江口一带的特产。”

风君子一听还有好吃的，瞪大眼睛问：“什么特产呀？”

周颂也说：“是呀，我小时候就听说过，金宝圩一带的连皮带骨五香驴肉是芜城一绝，可惜还没吃过。”

正在说话间那个农家老汉来添酒，风君子问他：“老伯，有五香驴肉吗？就是连皮带骨的那种，你们这地方的特色。”

老汉答道：“叫我老白头就行，我们村子里的男人大多都姓白。不好意思，五香驴肉没有，村子里最近没有人家杀驴。”

周颂一听不知道是为了面子还是别的什么原因，放下筷子道：“老白头，你们家有驴吗？”

老白头：“是有一头驴，拉磨的毛驴。”

周颂：“宰了，做五香驴肉！”

老白头吃了