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人前去继续吼叫，但那是朱家，胡老大与他们没交情，更相互看不顺眼，乡里乡亲的就不同了，说到底，胡老大面冷心热，是一个赤诚人，不然也不会让苦力们选为行首，能打，河中能打的人有好几个，为什么选胡老大？

要挑人学算术与简单的会计，以及识字。

河中穷啊，原先最有学问的就是宋九读书时的私塾老先生，教了十几个弟子，但他也没有本事考中举子。此时宋朝一年录取的进士名额少，举子名额同样不多，是原先的宋九，换现在的宋九，解试考同样不得过！

论学问，宋九当第一，其次管账的分红会多，宋九反复鼓吹有了学问就有了智慧，就有了起重吊机，就能将汴水变成黄金河，原先内定了几个名额，但最后许多人来央求胡老大，这群娘们带着孩子过来，胡老大打是不能打，骂是骂不过，蔫了。于是索性将他们一起带到宋家，交给宋九解决。

宋九看着这群娘们，同样也蔫了。

好男不与女斗，河中娘们那一个不凶悍？况且这么多娘们聚在一块。

他摸了摸下巴的小胡须，看了看这些娘们，也不纯粹是“老娘们”，还有“小娘们”。余下便是青年少年，大者二十出头，小娘们就是他们的妻子，还有一些少年，小者只有十三四岁，老娘们就是他们的母亲。

一百多人，男女各半，男的眼中有向往，有迷茫，有期盼，女的眼中有殷勤，有巴结，有乞求，但不能当真，若是自己拒绝了，这些娘们马上会“原形毕露”。

宋九低声对胡老大说：“你是有意的？”

“小九，我那会是有意，有几个人管管账就行了，用得着这么多人？”

这么多人堵在门口不行，马上天一亮，巷子要通行，现在连巷子也生生堵上，宋九道：“你们先进来。”

客厅是站不下，将他们请到院中，宋九踱来踱去。他每走一步，一百多双眼睛就跟着他走一步。宋九来来回回走了几百步，最后屈服道：“收也可以，但我有几个条件，第一个条件从码头上每月扣下五贯钱，我还要请一个先生，不然这么多人我一人教不来，第二个条件各位自备笔墨纸砚，第三个条件我申明在先，我自己都未能考中进士，因此传授你们一些实用性的知识，说不定以后能做一个匠师，一个管账先生，一个管家，甚至有能力自开作坊，但不要指望前去科举，也不得任何人科举。”

对科举不排斥，可这些人不是小孩子，那怕十三四岁，在家中也能做一些活计，家中又穷，若是科举，一门心思对着经义，会使家中的生活雪上加霜。这个同样发生在以前的宋九身上，他取代了前宋九，宋九十八岁了，在这时代早就开始独立，可是宋家呢？自己那个便宜父母死了，宋家底子还是不薄的，比如宋家的宅子，论住宅面积不亚于刘家朱家，但自己附身时，宋家是什么局面？空空如也，一贫如洗。原先还养着十几个奴婢仆役，其中包括父亲手下几个伤兵，一间商铺，但父亲一死，从母亲开始，一直到宋九，陆续败完。

这就是读死书导致的。

就是做匠师、管账先生与管家，也比在河堤上讨生活强。“行啊，”一起答道。

宋九又道：“第四个条件就是进我门中，得遵守几个条件，尊重长辈，孝顺父母，友悌兄弟姐妹，爱护幼弱，不得偷鸡摸狗，不得以强凌弱，不得坑蒙拐骗，做人要诚信、恭让、迁善、谨思、明辨、笃行、明道、重本。诚信就是诚实重守信诺，恭让就是恭敬谦让，迁善就是习善悔过，谨思就是谨慎学会思考，明辨就是不懂了有疑问了敢于提出疑问，不要藏在心里，笃行就是做事要小心，三思而后行，明道就是能学会树立一个远大的理想并为之奋斗，树立道德标准，重本是不能象陈胜那样忘本忘恩负义，宠辱不惊，学会坦然面对命运。知识是打开智慧宝库的钥匙，但不立德，智慧越深危害越大，因此夫子多次写过先学会做人，才能做事，第一是物格，其次是后知，意诚，心正，修身，齐家，治国，平天下。若这十五条做不到，就不要来学习了。”

十五条师规全部是个人道德标准。没有一条是讲国家的，讲爱国没用，这些人与宋九一样，自己都顾不了，那可能会顾国家，讲了也白讲。

实用主义让宋九发挥到极致，包括道德标准。

但这些人哪里懂，只知道宋九是让他们孩子与丈夫做一个好人，不是太赞同，也不是太排斥，一个个表示能办到。

没有那么简单的。

宋九又道：“胡行头，你让我犯难了，不过有一件事你必须要替我们做一做。