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山南面，交通闭塞，没路没电，又远离城镇，消息贫乏，视听堵塞。“一大二公”那会儿，芨芨滩分红虽说不高，但保证口粮是没问题的，所以，在红烽乡，它还算个“世外桃源”，想到它这儿落个农村户口，也不那么容易。

凭这一条，田耿和李虎仁就值得傲视其他大队的同僚。

芨芨滩人既妄自尊大又十分自卑。

“环境决定意识，生活方式生产方式决定意识。”

白白记得水成波这样给他们讲过最为粗浅的“唯物论”。

芨芨滩人有他们自己的思维方法和观念意识。

进入八十年代，芨芨滩人才慢慢发现，他们从前引以为荣，引以为乐的那些所谓优势，正在消失或者变成相反的东西了。

大排干从村子北面穿越，使两岸的田地迅速盐咸化，芨芨滩像患了重病的人，地表植物逐年稀疏，完全失去了昔日草木繁盛的风光。放几只羊，都难以满足他们的口粮了。

在其他地方早已不再为温饱发愁，大踏步迈向现代农业的时候，芨芨滩“以粮为纲”多少年一贯制的经济结构，使它远远被抛在了时代后面。

没有电，就无从谈现代化。

芨芨滩人没见过电灯，没乘过汽车的人，还为数不少呢。

像死鬼赵六子，还在“四清”初期，去城里开过一次贫协大会，住过招待所，电灯电话，没用过也见过。村子里有些老汉，老太婆，几十年足不出村，记忆还停留在民国年间。

相形之下，到城里念过书或者当过兵的新一茬儿，耳闻目睹，对比分析，对芨芨滩的落后与贫穷，就有切肤之痛了。

全村的文化中心，就是学校，中心的中心，就是水成波。

水成波是芨芨滩精神上的权威。

白白一路走，一路想，她人生的路，真是像这条田间小路，磕磕绊绊，很不平坦，人家方辰的高跟鞋，能在这儿一显身手吗？　非把后跟崴掉不可。

人比人活不成，毛驴比马骑不成，真是不能相提并论。

这样一思谋，白白感到灰心，沮丧。芨芨滩人，不仅贫困，还十分固执，守旧的劲头比接受新事物的劲头大。

什么朝代了，还相信她二爹的胡说八道。

白白的双脚，不由自主地就来到了小学校，娃娃们正放学，水成波往他的办公室走着，他身边跟着从从。

她向水成波说着什么，满面春风，水成波不答话，只管走路。

他一抬头看见苏白白，仿佛得到了救星，立刻喊她：“白白过来。”

从从向白白看一下，笑一下，往别处去了。

白白走到他跟前说：“水老师，你回家不？　”

问过了，才后悔问得不妥，他哪里还有什么家啊。

水成波不在乎，笑着说：“回办公室说话！　”

两个人找地方坐下，白白说：“水老师，事情可真扎手。”

水成波点下头，并不意外：“像吃烙饼那么简单，还要苏白白干什么呀！　”

白白不好意思地笑了：“有鸡天也亮没鸡也亮天。”

“鸡跟鸡就不一样了。”水成波依然在难得地微笑。

白白说了引弟的事，水成波说，还得叫她二爹现身说法才能去除芨芨滩人心头的妖雾。

白白说了她们的设想，成波表示赞同。

“我这个顾问，有时顾不上问，你就自己多动动脑筋，找二青海海他们商量，总有办法！　”成波这样叮咛，听到海海的名字，她的心狂跳不止。白白点头说：“水老师，去我家吃饭吧！　”

水成波说：“不了，我去海海家，他有话跟我说。”

白白告辞出来，又想转回去，叫水成波捎个话给友海，迟疑了一下，终于没有那个勇气。

从从看见她出来了，就拉上她回家，留她在那里吃晚饭。

白白路上对自己生气：去找成波，还不是想在那儿能碰见海海吗？　不如人家从从，也不如月果。

白白这时一边擦身子，一边还在谴责自己。

月亮挪到西边，她的屋子正好埋在了树阴的影子里面。

她刚擦光身子，正要躺到那半截炕上去，忽然发现窗户上映出一个男人的身影。白白正想叫一声，窗棂上响起了敲击。

咚咚！

白白压低嗓音，带着惊疑问：“你是谁？　”

夏天，窗户关得并不严实，从缝隙中挤过来两个字：海海。