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为牛耕技术的普遍推广起到积极地推动作用。

对鲜卑战争的胜利，让赵风获得了大量的牲畜，也不能说是中饱私囊，他从赵东抑或第三部落交易的牛羊马匹，都是用粮食换来的。

粮食种植业的发展适宜的农业环境和先进生产技术的运用，使青州的粮食种植业获得极大发展。旱地作物主要有粟、小麦、水稻。

多种经营的产业结构汉代青州的桑麻种植业尤其值得一提。

到汉元帝时期，齐三服官作工人数达几千人，一岁耗费数巨万钱，并织作“冰纨、方空榖、吹纹絮”等精细的丝织品。有的丝织品薄如蝉翼，透明如水，被评为织物中的上品。

桑麻是纺织业的原料，两汉青州种桑、养蚕、植麻的丰富。

受限于现在的交通条件及运输能力，纺织业必须靠近当时的原料产地，这些地区主要分布在鲁中山地周边和平原过渡的地带上。

青州农业发展也有些不利环节，如与西汉时比，东汉青州辖地减少，由六郡三国减为二郡四国。

汉代是中国历史上人口的第一个增长高峰期，人口的增长使得农业生产用地与墓葬用地发生冲突。而有汉以来，一直盛行着厚葬之风。

如果说泰山太守是雒阳方面提前给的一个预置头衔，青州刺史则让赵风完成了从一个公子哥到实干官员的转变。

他积极参与了纺织业，因为赵家的船运发达，源源不断的织品运送到全国各地。

手工织布机诞生在哪个年代，已经无从查考，但从人们熟悉的用作启蒙教材的《三字经》中，就可以大约估计出它的历史了。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。

说明至迟在孟子生活的时代即春秋战国时期，就有了这种手工织布机。

这种机器的构造，看似简单，四只木头立柱支撑着机架。但细究起来，是颇为复杂的。包括机身、踏板、座板、机杼、缯、线轴、卷布轴、梭子等不下十几个部件。

前世的赵子龙是文科生，对织布机不懂，好在朱崖洲本身就有。在他的建议下，技工们竟然创造出了类似史书上黄道婆的那种三锭棉纺车。

至于是不是赵云也不清楚，他两辈子都没见过，反正随之而来赶、弹、纺、织的工具也在快速革新。这些都是垄断技术，他毫不犹豫让赵风那边来人学了去。

既然赵风改变不了土地垄断的既定事实，却能把农民从土地上解放出来，加入到手工作坊一系列的程序之中。

有样学样，青州半岛其他的工坊主们把更多的农民训练成商贾、驻地销售、船工。

可以说，赵风到了青州之后带来的措施，极大地瓦解了太平道。

然而，他并不清楚，人在家中坐祸从天上来。

于吉这么牛逼的人物，如何没有跟脚？他的来头大得吓死人，是当代鬼谷子的师弟。

不能不说，现代人很多时候说话就是说一半留一半，于吉根本就不谈失去功力的具体原因。

他徒弟张角对赵家怀有莫名仇恨，鬼谷子也义愤填膺，他要亲自出山。

既然赵云远在交州，那就先拿他的哥哥赵风来出出气。（未完待续。）

第二十章赵子玉功浅吃亏

鬼谷子一脉，一直都分为两支，就像是上清宫一般，一支醉心于研究，一支则现世。

随着朝代的更迭，以及世俗军队力量越来越强大，个人的力量显得微不足道。因此，这一脉并不是消亡而是遁世了，似乎更多时间用在研究或者修道上。

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌人；一说是战国魏国邺人；一说楚国苦县人。

他是著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，鬼谷子常入山采药修道。

因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

“老学，苏、张、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。

他通天彻地，人不能及。

一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；

二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；

三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；

四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，