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歌城八百里以外，地势险峻，我乘着夜幕一路暗暗观察，在经过的三山五岳当中，竟然也发现了山头被股股灵气笼罩……我曾听闻女娲娘娘如是说过，她除了亲传秘授的弟子，也曾偶尔为一些闲居散仙讲道，事后这些散仙各自立奇山而居，布设神仙洞府，劝人行善，传道修行，以求与天地同寿，与日月同辉。

凡入我修道门者想必都会拂晓，奇门幻术，看似玄通，却各有不同，就拿遁术来说，就有风遁、云遁、水遁、土遁之分，但风遁又称为四遁之首，通灵道者曾言道法自然，意思想必就是道者无不以自然为法度，但观看自然法则之中，风可碎云，风可逐浪，风可消尘，故无所不能，得造化者在隔世深山之中专心修行，吸灵气则有吸土破石之能，故二百年方可练就土遁之术；水遁则需在东海之上，朝迎紫气东来，暮观云霞西去，观自然之相，吸纳天地交合之气，日夜之间逐浪千里，如是六百年有余，才可练得水遁之术；练习云遁需在云山胜境，日夜与云雾为伴，研习云来雾散的奥妙，八百年则可腾云驾雾，术高一筹；风遁又言无相状，是道家研习道法的精妙所在。通灵道者所著经书集注：风实则无相、无味、无形，因此风遁者，无不得道者有千年造化，识得天之众生，无去无来，无欲无求，非道者行走于天地间，而天地尽在道者心居焉，却也极有道理。

天地自然间的五象，无不是女娲娘娘创造，问道者若生有善根，勤修苦练，洞悉自然识得五象的本来面貌，灵巧运用各种自然力量，便可以知天命而位列仙班。初成道者又把五象衍生出的无所不能的通灵之术造册归类，著书立说，以警示芸芸众生顺天意，知天象，又题诗云：天地日月轮回中，众生来去终成空，悠悠万载识法度，皆是自然造化功。

女娲娘娘当初看了初成道者的偈子，以为他已知晓天地之道，深为熟练通灵之术，有功自不可没，便赐其名为通灵道者。

不知不觉间，我在女娲娘娘所居的灵山之上修行已有千年岁月，无仙不遁，仙从遁入，想必道者如果不先学习遁术，就如同凡人不会行走一样，做不了其他事情。千年岁月过后，我已熟矢遁术，升天、入地、穿海倒也难不倒我。

那日我奉凤凰姐姐之命前去汉马关，谁知途径朝歌城南嵩山之上时，便被按察鬼使挡住了去路，看他凶神恶煞的样子，话语骄横，我便也没好气的道：哪里来的凶神恶煞，为何无端挡住我的去路？

按察鬼使神色飞扬，极为得意，说道：我乃朝歌城四大护城神之一的按察鬼使，奉嵩山神仙洞府上仙的法旨，在朝歌城南挡住欲要进城去危害人间的妖魔鬼怪……劝你从哪里来，回哪里去，你我无冤无仇，免得我手上的兵刃误伤了你。

他说话竟然如此轻狂，我便想动点法术让他知道厉害，又想还是行路要紧，肆意斗法与人无益，于己也无益，便道：我今日只是忙着赶路，哪是什么妖魔鬼怪，请道兄速速放行，与人方便，于己方便。

按察鬼使斜视我一眼，冷笑道：可就怪了……你若不是妖魔鬼怪，又是什么东西？以往倒从未见过……快些回去，免得爷爷没了耐性，你难逃一死。　。。

二、汉马边关（二）

我见他气性高傲，说话*，一定没有很深的道行，只当忍让于他，就道：我本在灵山修行——今日要去汉马走上一遭，顺便办点事情，道兄须不知天机不可泄露这句话？休要再问，免得惹来事端！

谁知他听后仍不让步，怒道：放肆……灵山乃是天地间人神共同仰慕的胜境，灵山之上修的是振纲*，得道者无不道骨仙风，道者未来，先降奇瑞……但你哪有半点脱俗之气？便是撒谎也罢，竟说是灵山来的，岂不像小儿说书般毫无可信？言罢许是觉得揭穿了我，竟然得意的哈哈大笑不止。

礼让无度，也未必真见成效，看来不斗上一个来回，这厮是不会放我过路了，便道：灵山之上，可容纳三千大千世界的十万芸芸众生，你才有多少道行，竟然也在这里妄称见过世面——看来今日你是非要讨教一下灵山的法术了！

按察鬼使许是见我坐怀不乱，当下变了心思，试探着问道：我若不细细查问，倒也显得鲁莽，败坏了师家名声……你既然说是从灵山而来，可有什么表明身份的信物？即便不是什么金牌令箭，一囊一物也可——否则，即便你果真有些法力，过的了我这一关，但我嵩山师兄弟总也有三千余众，只需我念动咒语便可来参战，量你难有脱身之术。

我行的匆忙，不知会有如此险阻，哪带得什么信物，便从怀里取出橡木枝扔将过去，心想你若是认得自然是好，