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年不知道如何行动了！

他们虽然是士兵是可以当军官的学生，要执行军事任务，但是他们首先是孔孟之徒，大成先师的教诲怎么能够违背？

两军对敌，稍微犹豫一下，就是生死存亡的不同，哪容他们这种耽搁？

你这里不像个军人，可是那些女兵可是训练有素的军人！

她们的到的教训和训练，就是一旦上了上场，第一件事就要忘了自己是个女人！

你们首先是战士、是杀手，你们的唯一目标，就是杀死站在你们面前的敌人。

不但要杀死他们，而且要争分夺秒地杀、不择手段地杀、无所不用其极地杀！

而且这些女兵，既然要上战场，肯定就已经有了再战场上立足的能力。

也就是说，那些男兵和她们公平相斗，也就是一个势均力敌的结果。

所以，他们的这一个愣神，简直就是耗子舔猫鼻子找死！

战场就是死亡之地，死这个结局，躲都躲不开，找上门去还能不奏效？

结果效果非常明显。

只是第一个照面，二百青壮年尽数着了道！

都被那些女兵捅了一剑！

其中有一百三十人当场死亡，因为她们的剑术之高，绝对都是指到哪儿打到哪儿！

这些死的都是一剑穿心而死！

那些没有死的，并非是刺剑的女兵技术不行，而是她们心存一念之刃，扎进心脏的那一剑，偏了一点，才给他们留下一命。

这也是打到今天为止，第一次大规模死人。

也是因为蒋益沣一着不慎，排兵布阵出了大错。

“撤回来！”

麦柯和曾国藩同声命令！

等打扫了完了战场，主要是湘军处理了伤病员，双方继续打！

死了人，战场上的气氛变得无比凝重。

就在这当儿，一群黑衣人上来了。

不但衣服黑，头脸也是黑的，特像刚从煤矿出来的民工。

当头的大汉，不但黑，还赤着脚，当然脚也不白，只是上面布满了尘土，成了黑黄颜色。

不照以前的那些流派，都是首领自己自我介绍，这个队伍没有，只是两个前面行走的壮汉沉声喊了一句。

“冤有头，债有主，墨家余民前来寻仇！有气儿的出来几个，别给我装孙子！”

这不是不死不休的架势吗？

难道两家有世仇，积怨特深？

麦柯在看那个墨家的队伍，好家伙，后面的那些人全都带着大家伙，包括攻城的撞车抓斗一类。

看那意思，湘军如果不出来的话，他们就要强行攻进他们的营盘！

。

第1372章　纵横宇内无敌（大改）

这是羊种过来，告诉麦柯墨家和儒家之间不共戴天之仇。

羊种原来也是儒家一派，成为基督徒以后，当然就不会站在儒家的立场看问题了，再加上他博古通今，对墨家历史和主张有深入的研究，因此才总结出两家源远流长的仇恨。

两家的矛盾归结出二条，一条就是主张几乎是截然相反；另一条就是儒家得势以后对墨家不遗余力地镇压。

两家主张不同，羊种告诉麦柯几条主要内容。

第一，儒家不信鬼神，但是墨家是敬鬼神的，因此他们认为儒家惹得“天鬼不悦”。

大概和这个有一定的关系，儒家主张对死人的厚葬，还有子女守孝三年，墨家则反对厚葬，认为这是浪费了民众的财富和精力。

第二条，儒家主张“盛为声乐以愚民”结果造成只是少数贵族奢侈享受，而老百姓却没有资格，反而要为这些东西承担费用。

其实儒家的基本主张都是把统治者放在第一位，为了让个统治者满意，可以无限度的牺牲民众的利益。

第三条，儒家主张宿命论，老百姓只要听天由命就行，因而造成民众怠惰顺命。

其实，儒家坚持这一点的核心，就是统治者代表天，让人听天由命，就是听统治者的支配。

第四条，墨家主张兼爱，也就是人与人之间，不管是君主也好，还是奴隶也好，爱都是互相给予的。

而儒家讲究的是单向爱，也就是君王口头上爱人，却没有任何约束；老百姓必须爱君，否则就是十恶不赦大罪。

第五条，墨家主张非攻，也就是大家都不要攻击别人，只有当别人攻击自己的时候，才可以反抗。