第66部分(第3/4 页)

。太贵了我可娶不起！想好了再说，省得我跟勇勇似的指着你鼻子唾你！”

“那，戒指总要买一个，买身新衣裳，摆酒请请客。”

“嚣张！你不怕别人告你重婚？”

“哪只眼睛看到我重婚了？我不过是闲得没事玩一把，过回新娘瘾，实在说不过去我就穿婚纱。bxzw。话说：假到真时真亦假，真到假时假亦真，就像演戏，作秀而已，活得那么认真干嘛？”

“你那颗脑袋是怎么长的？跟一般人就是不一样！天生就会钻空子，所以才比别人活得成功。”了然他的心意，他不只一次说——孩子需要个爸爸。

此时她明白，跟林晚生在一起，结婚证已经不重要了。当初杜国良一听这个名字就自动退避三舍，在父权社会里他就好比“猴王”，通常状况下没有人会去挑战他占有的东西。结婚证是法律上的规矩，社会本身还运行着另外一套关于人伦的规律，这或许就是很多“强者”犹如种马，多拿多占的原因。

无奈，我们是人，高级动物而已……

“谈不上钻空子，条条框框都是人定的，只要是思想就存在着他的弊病。好比法律上说一对夫妻只能生一个孩子，坚持独生子女政策。那象你这样的未婚女子是不是想生几个就能生几个？我们那边有人想出了对策，两人订婚后先生一个，算女方婚前的，结了婚再生一个。上有政策，下有对策，群众的智慧是无穷尽的。恩格斯说：一切都是矛盾的对立统一。执着，是因为你只看到了对立！”

“拜托！捡破烂的，你不是小学毕业吗？”把她这半个大学生藐死了。

“我上的是社会大学，自学成才的。”抬起宠溺的目光抱着她的肩膀，“记得我从前告诉过你，我在夜总会上班的时候很寂寞，没人稀罕搭理我。不停地看书，什么书都看，在来往的人群中证实自己从书上看到的杂七杂八的理论。后来知道，佛最适合我。”

“怎么接触到佛教？”对他的过去一向很感兴趣。

“因为我喜欢的那个女人。她信佛，一次偶然的机会跟着某个财主去了九华山，回来之后，送给我一枚刻着《大悲咒》的护身符。爱不释手，以至于将上面的经文倒背如流。”

“她是你的菩萨。先以色/诱之，再授以善道，她以无尚的智慧为你灌顶。传说每诵念一遍《大悲咒》便会心生四十二妙手慧眼，你这辈子能练成‘千手千眼’多半是她的功劳。”

“所以我娶了她。”如果没有这个女人，他这一生可能会是另外一番景象。遗憾的是，贪欲障目，他当时没有珍惜对方。

起初，他并不想娶魏楠凤，毕竟是个风尘女子。有感情就在一起，全然不考虑结果，就象当初的聂琛；当他想要珍惜的时候，没机会了……

当初的魏楠凤就象罂粟花一样淡漠而诱惑，不动声色地将他引上了创业之路。介绍他认识了不少显赫的社会关系，替他周旋来一笔又一笔的生意。他此生的第一桶金依靠的是那个女人的身体。平淡相处，保持着距离，仿佛只是朋友而已。

拼命地追逐名利，那淡漠的女子无怨无悔地扮演着与他并肩作战的“红颜知己”，陪他应酬，陪人喝酒，陪人睡觉……

在他心里，她始终是个妓女，以为妓女陪人睡觉是天经地义，没什么了不起。

他没有机会停下来问问自己的良心：她为什么这样对你？

曾几何时，他不明白她为什么在每次奉献自己之后，总是会在深夜里驾驶着车子在大街上乱转；不明白她为什么每次慰藉他的寂寞之前都要先把自己灌醉。

一天，她在按照他的关照跟一个来自香港的大客户出台之前，给他讲了一个释迦牟尼舍身饲虎的故事。风月之后依旧驾驶着车子在雨夜的大街上漫无目的地转悠，于是，那场车祸发生了……bxzw。

………【第百九九章　爱情绽开了两生花】………

（bxzw。）在监狱里生活，就象是定了时的机器，枯燥，每天重复着同样的事情，好在他是文活儿，可以趁着闲了的时候抱着他爹捐赠的电脑打会儿魔兽。bxzw。

新年将近，歌咏比赛终于过去了，他们中队得了第一。听积极改造的“先进分子”做做报告，月底在监内超市买了点东西。

实践证明，坐监狱一定得有钱！不然就没有烟抽，没有零食吃，更没有可口的饭菜，免费食品永远是最最难吃的东西。虽然监狱每年统一配发两次衣服，可没钱就没有多余的囚服，总不能可着一身半年不洗，没钱买就意味着全身发臭，穷困潦倒