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了，也该好好休息一下了。”淡淡的责备，也还是出于爱的怜惜。

“是啊，伍先生说得不错。你也应当多注意身体才行。”我也附和说。

“洛科，别先生先生的称呼了，挺生分的，就叫我伍吧。”伍认真地说。

我凌迟了一会儿。

“洛科，云清说得没错儿。”迎风笑着说，“反正直呼他伍也不吃亏。”

中午饭是在影楼附近的一个小餐馆吃的。晚上，柳迎风和伍极力挽留我吃晚饭，迎风说由她掌勺，好好尝尝她的手艺。迎风什么时候会下橱掌勺了？人是会随环境而变的。

我迟疑了一会儿，最后还是婉言拒绝，“下次吧。”不单是考虑到伍和迎风都需要休息了，还因为感觉到我是这二人世界里多余的一个人。毕竟，这几个月来，他们今天才是最惬意的一天。

我也累了，很想早点回去休息。

算起来，我到武汉也有近一个月了。我独自站到长江大桥和二桥上领略了它们的雄伟与壮观，欣赏了浩如烟海的长江气势，倾听了江水拍岸的声响。也去过有“小巴黎”之称的名扬中国的“汉正街”。

当然，因池莉的一部小说《生活秀》而闻名全国、闻名天下的“吉庆街”，我也是去过的。我是在白天里去了。也就是说，我去“吉庆街”去得不是时候。“吉庆街”的白天是冷清的，只有到夜晚的时候，它才繁华热闹，充满活力。吉庆街仿佛有着双重的性格，白天它就象个端庄的女子，一到晚上6点钟，它便象个青黄不活泼的少年。

再次来到吉庆街时，我选择了晚上七点多钟。七点多钟的吉庆街已经闹腾起来了，街头艺人演出和排档风味饮食已全然进入一派风风火火的状态之中。已然与我白天见到的千差万别。放眼望去，也总共不过170来米长的短街，一条古老的街，繁荣之中不乏沧桑的痕迹。

吉庆街在去年，也就是2002年被当地政府树牌为“中华美食民俗文化一条街”，成为中国第一条获准合法占道经营的市井饮食街。这不能不无小说家池莉的功劳。当然，汇集在这里的民间艺人，也功不可没。吉庆街一涮羊肉老板倒是说了句大实话，“艺人闹热街道，引来食客、游人，带来生意，艺人才是吉庆餐桌‘菜单’上最重要的特色菜。”

行走在这条百余米长的街道，从起点到终点，算起来也有不下200名艺人从事各类乐器演奏、戏曲和歌曲演唱活动，歌声、琴声声声入耳。此外，以擦皮鞋、卖花谋生的人也不下百名。

我挑了一个比较体面的小店坐下，并点叫烧烤羊肉、驴肉、鲫鱼和土豆片，再叫一瓶啤酒。老板真是慧眼，五十来岁的男人，一下子就认出我不是本地人，油洗过一般地脸带着微笑，边忙活着张罗生意，边不无骄傲和得意地向我介绍吉庆街的历史。吉庆街形成于上世纪60年代初，80年代末，一些人在此摆摊经营，出现吉庆街大排档的雏形。

烧烤店老板说，“作为游客，来到武汉，吉庆街是不该漏掉的一站。只有来到在这里来品美味、听鼓乐、看表演，才真正感受火辣辣的吉庆街……”转而还是一脸得意地眯缝着眼睛问我，“认不认识小说家池莉？得了，这么说吧，你总该看过全国热播的电视连续剧《生活秀》吧？！那电视剧就是咱武汉小说人家池莉写出来的……”店老板提起池莉的时候，就好像池莉是他家里的亲戚一样，一脸的得意与骄傲。

正说着，走过一个四十多岁的女人。大约是他的老婆，店里的老板娘，看架式比店老板更有权威。人长得倒苗条细致，一副精明能干的德性，不象店老板那样一身肥肉。那女人嘴里嘀咕着，薄薄的嘴唇一会儿嘟起，一会儿横向拉开，说话的速度相当之快，一口的武汉本地话。武汉话同四川话非常接近。我大部分是能听懂的。原来读高中时我们的数学老师就是一口的四川话，死也改不了的德性。因生店里意忙活而责怪他动作太慢，“死要面子活受罪，你哪是武汉人呀，你是从孝感让我给带出来的，一天到晚自说自应自已是武汉人……”男人的底儿被女人揭穿了，男人红着脸抬起头来白了女人一眼后，又冲我不好意思地笑了笑。老板娘以为老板在自说自应，还不知道老板在同我这个外地人说话，于是也扭泥起来。毕竟，她当着外地人泼了自已男人的面子。女人还是挺爱护和维护男人的面子的。老板娘红着脸朝我笑了笑后，“我们武汉人说惯了嘴的……”

男人便趁机小声骂了一句，“你这臭婆娘，狗嘴吐不出象牙来”，便没有下文了，男人总算把失落的底气搬回来了。显然，男人的确如女人所说的，