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背后，将自己的画像和符文雕在上面或者雕上自己死后想变成的凶神恶煞，例如你在陈头乡看到的夜叉圣母。关键一点就是让茅山法师将陪葬的小孩制成小鬼来喂食自己，使自己成为鬼王，得到无边的法力和永生。

因为布置这么一个墓穴花费颇多，特别是熔岩石洞难找，所以很多人将此当成家族墓穴，一家人都挤了进去，个个想变鬼王。等到僧多粥少，小孩冤魂不够喂养的时候，他们就会故意留下一些符文经书，诱骗捡到的世人组织灭佛教来杀害小孩为自己服务。这就是反佛教派演变成灭佛邪教的由来。”

邵易宇听得毛骨悚然：一个人死了还能算计别人为自己服务，死了还要做伤天害理的事，当真是为天理所不容，如此用心恶毒的人变成了鬼也肯定是一代厉鬼了。

一个话题聊完，邵易宇又想到在小泥丫村齐半仙那儿看到的祭坛：“那也是灭佛教的请鬼祭坛吗？”清虚大师在电话里问清了祭坛的样子后摇了摇头：“那是请报耳神祭坛。就跟请碟仙和请笔仙一样，也是请鬼术的一种。首先在祭坛上布置好符咒和三座小佛塔，每天烧一道请报耳神符，然后面对祭坛而坐。等你来算命的时候，你自然成了背对祭坛，这时候报耳神就会通过从背上附体来了解你的一切，再一五一十告诉所谓的半仙。因为这些资料并非半仙算出来的———其实是等于你自己告诉他的，所以算过去往往奇准无比，但算未来就不行了。但这些骗钱的半仙都会装神弄鬼，将所听到的过去按阴阳五行的知识来死搬硬套，骗取信任。一旦你因为他的理论对你的过去算得挺准，自然会相信他所说的未来，这时候也就是他骗财、骗色的好机会了。———喂？你在听我说话吗？不会开车开睡着了吧？喂？。”

邵易宇想到自己那八百块钱，早已无话可说。

只好叉开话题：

驼背老头曾一口气诘难佛教的那几个问题一直憋在邵易宇心里，虽然明知道他不对，但却无法反驳。所以也一口气背出来问清虚。

清虚大笑：“我的道家名号是清虚，我的佛家法号还是清虚。师父就是要通过这一点来告诉我：人的名字，肉身都不过是过眼云烟，此世尘缘的一种代号而已。既然如此，佛家又怎么会去关心头发的多少，是不是光头呢？济公被世人称作活佛，关于他的画像中全是有毛有发的。只要心中有佛，事事向佛，不剃度照样可以成佛得道。”

“还有佛家提倡众生平等也是对的。并不是说大家向佛行了礼、低了头就是不平等了。正如闻花而折腰是一个道理，我们是因为花香想亲近它而不自觉低下了头颅。我们对佛理的顿悟而发自内心的敬意才会折腰，见佛就拜或认为拜佛就是信佛却不知佛的人是不会懂得这个道理的。”

清虚只是聊聊数句，却让邵易宇豁然开朗，大彻大悟。

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前面开车全凭体力，到后来就全凭毅力了。放下跟清虚大师的电话，邵易宇又几次昏昏欲睡，好几回想把车子停在路边好好睡上一觉再动身，可又怕灭佛教教众追来将自己抓回去做人肉干，只好拿几根火柴棒撑着眼皮一路狂奔。要不是答应了公安局局长，邵易宇恨不得把车开到旅馆狂吃一通大睡一觉，或是到医院打几瓶点滴先。

邵易宇一路幻想：“自己这么早就打电话通知了W市公安局，一会到了那边，人们肯定会夹道欢迎自己这个大功臣———…刘警官应该把吃的、喝的全为自己准备好了吧？。自己就硬撑着一边吃一边汇报，等汇报完毕他们肯定要开始着手部署行动计划，自己就赶紧找个地方洗个澡睡觉。一觉醒来，大队人马就在门口等着自己，然后带领他们杀向灭佛教，完成自己的三个誓言。对。就这样。”

邵易宇越想越美，摒弃所有疲惫，大踩油门向那“夹道欢迎”自己的地方开去。

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到了W市公安局，不但刘警官带着一批警察在门口等着自己，还有整整一车荷枪实弹的武警，声势比邵易宇想象中还要壮观。

连雅姬也带车赶过来了，手持牛奶，汉堡，正在急得脚直跳。看到邵易宇的悍马，雅姬高兴起来：“来了。来了。终于来了。快，把东西送上去。”

汽车里面助手们鱼贯而出，有的手持干毛巾，有的手持湿毛巾，有的拿着镜子、梳子，有的拿着干净的衣物———…反正吃的、喝的、用的应有尽有，想邵易宇之所想，急邵易宇之所急。

雅姬做事总是这么让人称心、放心。

邵易宇“挣扎”着从悍马里面“爬”出来，如“劳苦功高”的大功臣一般挥了挥手向大家致意。