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兴，庆幸父亲熬过难关了。不想1914年6月5日起，其父略有寒热，那年天气酷热，不宜于调养，又一直没有请医生诊治，一直到初十以后，才请慈城保黎医院吴莲艇医生每天诊治，断为伤寒。至17日起病加重，这一天夜里，陈布雷梦中似乎有人以草绳缚他身子，大呼而醒，不敢复睡。及19日夜9时，陈依仁气促痰塞，陈布雷伏在床前，陈依仁握着陈布雷的手，瞠目直视，发音模糊，两只眼眶中，泪迹莹然，陈布雷不禁哭出声来。陈依仁握着陈布雷的手，再三屈曲陈布雷的拇指及食指。陈布雷不解其意，最后高声问道：“父亲，是否家事及宗族之事？儿必放下其他一切事业努力承当。”陈依仁微微颔首死去。

陈依仁殁时，陈布雷的妻子杨宏农正住慈城保黎医院做产，听到噩耗，即抱着弥月的孩子返家奔丧。

陈布雷父亲死后，弟妹众多，又均年幼，一个大家庭的担子全落在他的肩上。陈布雷少年时一直在外读书，居家日少，即使假日回家，其父亲也叫他独处书房读书，不问家务，因此柴米油盐，簿籍会计，他根本不知道。而现在要管这一大摊子家务，他只好辞去教职，花了两个月时间，学习珠算，整理各种账册，还请了一个助手帮忙。陈依仁死后，陈布雷的后母叫杨宏农当家，杨宏农年轻胆怯，不敢接受，后来陈布雷的外舅说：“长房长媳理该当家。”始涕泣受命。那一年，陈布雷夫妇俩骤承家务，繁忙异常，忧伤抑郁，笔墨书籍几乎一概摒绝。

陈布雷在家乡住了几天，忽然听到余姚那边有人来说：王世和带了两营侍卫队从杭州步行到达百官后，在百官乘上火车到宁波来保卫蒋总司令，谁知车过余姚，有两个连下了车，到余姚城内把银行劫掠一空，拖枪拉上四明山当“山大王”去了。

“唉！”陈布雷喟然长叹。他想，这样你争我夺，算什么国民革命！但是当他想到蒋介石知遇之恩时，又不禁心中热血沸腾。这时，他的妻子王允默温言劝他：“我看你这几天心情甚为不好。听说阳觉殿刚修过，风景十分秀丽，何不到彼处一游，酷暑苦热，山上风凉，权当避暑如何？”

陈布雷是知道这个地方的。它坐落在离二六市不远的大霖山上，北依三湖，即三北平原的杜湖、白洋湖、上林湖；面对姚江，自然环境险要，素有“江南小水泊”之称。

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居乡忆旧惟正统（2）

大霖山脉由西北向东南，海拔四百多米，为慈西和三北平原的一条分水岭，隔姚江与四明山对峙。那里岭脉逶迤，山岚萦绕，万壑风雷，拍天松涛。陈布雷与王允默是坐着轿子去的，但到了山上则是步行的。他俩登上绝顶，鸟瞰景色，只见峰峦叠嶂，磊头涌起，千岩竞奇，龙腾虎跃。他向南远眺，姚江宛若一条银白绸带，自西向东飘然而去；朝北观望，惟见三北平原浩浩无垠，伸向杭州湾海天深处。

“这阳觉殿，亦称阳觉寺，也叫羊角殿。”陈布雷对王允默介绍说：“像你们镇海的阿育王寺和灵峰寺一样，它创建于元代至正年间，明万历时改建。据说昔有名士袁充曾隐居于此，故有‘清隐庵’之称。”

“那么为何称羊角殿呢？”王允默也是一个知书达礼的女子，她问。

“因庵前有田似羊角，俗称羊角殿庵。确实是一个隐居的好地方啊！自蒋先生下野，我回家小住，真如释重负，如能来这里读书，清静悠闲，摆脱俗务，那多好啊！”

王允默看到陈布雷兴致很好，也凑趣道：“那么你何不来此栖息读书？”

“唉！”陈布雷轻轻叹了一口气，“身不由己啊！蒋先生一旦出山，他一定要找我……何况这地方也不是久留之地，山势险恶，历来乃盗贼出没之所。”陈布雷想到王世和两个连队拖枪上山之事了。

不错，这羊角殿——阳觉殿，历来为农民造反聚义之处。明代隆庆年间，三北阮来成等好汉，联合民众聚义于此；他们结寨练兵，反暴安良，抗拒官府。康熙四十六年，嵊县人张廿一、张廿二兄弟为首，湖州施文远为军师，聚众百余于羊角殿。曹雪芹的舅公李煦当时任宁波知府，他向康熙奏折中陈述：“闻浙江四明山有贼……聚宁波慈溪羊角殿地方……”

陈布雷和王允默游玩了羊角殿。因为这里刚经过较大维修，殿宇画檐飞栋，金碧生辉，正殿全部是橙黄色筒形琉璃瓦，那“大霖禅寺”的匾额更是金光闪闪。陈布雷夫妇走遍了一寺二殿三院六堂：大霖禅寺、天王殿、罗汉殿、葛仙院、韦驮院、观音院、佛堂、斋堂、灶堂、库房、客堂、禅房，都一色新修，整洁清静。