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都是随大溜，他们的基本心态就是活着和剜窟窿盗洞地再争取满足欲望，什么国家、社会，道德性根本不强。不信，你们就看，小日本统治中国时期，给日本人当伪军的人和当顺民的人，少吗？当然也包括我的家、我爸，这些人何其多也！这就是现实中的‘应该’和‘现状’在实际中的差距啊！所以，”她笑了，“合作化高潮、共同富裕这些理论都对。只是一落实到实践中去做，就是另一个样了。爱党、爱国，就怎么也干不过人的生理上的一些简单的欲望和历史遗留的劣根性。但要说，合作化共同富裕是‘置于死地而后生’的策略吧，也行，可楚霸王利用这个心理学上的策略，精神反作用于物质，破釜沉舟，一举就打败了章邯，可马谡却拒谏而失街亭。而现在往往爱空谈一些正确的东西，很多听上去正确的东西，当把对象估计错了，实际上就根本行不通。小王庄现实中的农民，是上边所估计所指望的那样吗？至于教育的结果，那就得以后、、、、、、慢慢地看了。”说完她就笑了。

杨光很钦佩她的回答。接着又问了一个问题：“那你说说，刘盼田事件，上边会怎样处理呀？”

常弘玉：“不有个‘不断革命论’和‘革命发展阶段论’吗？不断革命论就是要为总目标不断的奋斗，革命发展阶段论就是革命是有阶段性任务的。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的需要。入高级社时，要依靠态度上的积极份子，而开始生产后，就要依靠有能力能确保生产力发展的人去领导大家生产，这才对呢！可目前的大多数基层干部，他们懂这个道理吗？积极份子要依靠，但，‘积极份子’有时效性，他们懂‘需要’才是本质上的真正的‘积极份子’这个道理吗？就是《再论无产阶级专政的历史经验》一文中，不是也说了嘛：人民内部矛盾，‘它的解决首先必须服从于对敌斗争的总利益。’还得怎么明说。对敌斗争中还搞*呢，国民党的李济深，民盟的张澜还当了中央人民政府的副主席，卢俊义一被逼上梁山就得必须当头呢。一切策略，他们都具有时限性和功效性。而刘盼田他们问题的核心，他们不是已入了社吗，核心只是为什么没被重点利用，社会主义不是各尽所能吗？各尽所能不得因人制宜吗？为什么反而还让他们的利益损失了、、、、、、怎么处理？修正，利用他们呗！”答完了她还是笑。

这时，杨光、李晓晴眼神中射出的光已是不得不佩服她了，佩服她的聪颖、睿智、、、、、、

（22）李晓晴、杨光没有很快就回海阳，他们是在等刘盼田事情的结果。这是春节前几天的一个晚间了，昏暗的灯光下，王兴元靠着与外屋的界壁窗，舅母挨着舅舅，李晓晴斜卧在舅母与前沿墙之间炕头的那犄角里，杨光靠着前窗台，护在李晓晴的腿旁、、、、、、连二的大炕，连二的大屋，几乎是坐着一整炕的妇女和她们带着的小孩子，还有或坐或站一屋地的男社员。只有中梁下吊了一盏煤油灯、、、、、、正有人在拉呱，大家全在听、、、、、、

一个男社员：“这人世也怪，周围没人不行，可船多了，又碍路。这解放后，才几年，小王庄后落户及新生的，人口就翻了近一番。而生产出来的东西，怎么也撵不上人口的增长啊，你说这生活水平怎么提高？我就不提是谁了，她今年才二十五岁，已有四个娃了，而且肚子又大了，你说她是生产模范呢，还是罪犯？”

炕上一女声，立刻对应：“罪犯也不是‘地’，你怎么就不说那些猪八戒呢，吃饱了，一清闲就拱地？”有笑声、、、、、、

另一女声更甚：“这叫土头好！等到了共产主义，不是按需分配吗？我生他一个班，然后让他爸当班长；我气死他！有的人呦，他都快三十好几了，天天晚上也想拱地，可他那炕上呦，只有那块破炕席、、、、、、”立刻就引起了满屋子人的哄堂大笑声、、、、、、

这时，一个靠窗的妇女抿嘴地偷着笑地扭头看着窗外，外边正飘着大雪花，她似看见了一个黑影走到了房门口，并听见了跺着脚上的雪及拍打身上雪的声音，便突然地大喊：“都别贫了——是支书回来了吧？”

这一声果然灵验，大家都肃静了。房门响后又是跺脚声和拍打声，待里屋的门一开，进来了的人还真是王顺。他见满屋满炕全是人，开始也是一愣，后来明白了：“我只是听见了笑声，但没想到会有这么多人。”

靠门那站着的是一个男社员，他立刻解释：“大长的夜，躺下去也是睡不着——都知道上边来人了，你们已开了一天的会，下午还把刘盼田他们也都找去了。就是想早知道、、、、、、是咋样的结果？”