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相神功也不例外，必须以武道为根基。

武道之境的修炼者叫武者，武者分为初武、外功、精武三个阶段。

第一阶段的初武分为九段，一段为养生，就是通过有规律，良好的饮食，睡眠等修养，把身体养得精力充沛。强身健体。

二段为炼肉，身体肌肉饱满粗壮，结实强劲，

三段为炼筋，全身韧带坚固，不易拉伤，练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。

四段为炼力……

五段为炼皮膜……

六段为炼骨……

七段为招式……

八段为刚柔……

九段为武士，已经具备初级武者的条件，可做保镖护院，家丁私兵，也可加入军队成为士兵伍长之流。

第二阶段的外功分为三层，每层为上、中、下三段，第一层境界为炼脏，通过呼吸吐纳，调理五腑六脏，静坐功夫以呼吸调息，练拳术以手足动作为调息。起落进退，皆合规矩；手足动作，亦俱和顺。内外神形相合，谓之息调。以身体动作旋转，纵横往来无有停滞，一气流行，循环无端，谓之停息，亦谓之脱胎神化也。

第二层为神力……

第三层气息的境界，全身筋骨，内脏，再次紧密结实了很多，与此同时人的耳朵，无比清晰了起来，有任何风吹草动，立刻警觉，堪比出动的老鼠。全身极度敏感，反应更加的灵活，内脏开始坚固，凝练，血肉中的杂质，渐渐被炼化，淘尽。

内部，坚固如铁！如果内部强壮，口中会不停的生出琼浆玉液。脏腑之间，杂质全无！体质再度提升一步。

成就外功，便是中级武者的武师，可做江湖游侠，也可作军队统领将军等等之流。

第三阶的精武也分为三层，每层上、中、下三段，第一层境界为洗髓：炼髓如霜，练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽（拳经云：三回九转是一式，即此意义也）。

第二层境界为换血，炼血如汞浆，全身血气阳刚，一步步循序渐进，脱胎换骨，到达肉身成圣的武圣之境界。

第三层通灵的境界，就开始开发大脑的潜力，人的精神十分敏锐，几乎是可以看穿对手的一切生机状态，更能够自我内观，自己的五脏六腑历历在目，如掌上观纹。

这种状态，极其恐怖，否则称不上“通灵”二字。修炼到这样的境界，要想自己的实力更进一步，就要修炼神奇的修道之术，也就是武道境界之后的修真功法。

到达这一层已经是高级武者——武圣，成就一代武道宗师，可以开宗立派。

无相门招收外门弟子要求必须到达这个武者的极致境界，否则无法入得无相门中修行。

而在这武道之上便是修真的境界，修行才开始真正的登堂入室，这一重境界便是融合能量之境，分为引导（内功）、炼精、刚体（内外相融）、真罡四层。

这里分了两个支派，一个是引导外界能量入体，融合自身，增强力量，比喻无相门的无相神功便是如此，另一个是修炼内功，内功有专门的修炼功法，要求以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元，修丹田气海之内气，同时开全身窍穴及贯通周身奇经八脉，专门运行内气周天循环，再次内气化为精气，成就先天高手，比喻云城侯府的云扬有相奇功便是这样。

无相神功的引导，功用只在两个字：练气。修炼之人，静坐之下，放开心念禁制诸般烦恼，引天地灵气或者是能量入体行大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。

而云扬有相神功，父亲传云意扬口诀时，明明白白地告诉他，修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，体悟自性，两套法门截然相反，却弄得去意扬苦不堪言。

云意扬的修行自到融合能量之境后，同修无相神功和云扬有相奇功，只是他想的容易，做起来却完全是另一番光景。无相神功，要张开全身七窍毛孔，引天地灵气或是能量入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉；而云扬有相奇功却要求闭塞全身毛孔穴窍，以己身为一世界，运转内息，以固本元。

两年来，云意扬便用心修炼这两大*法门。只是他练无相神功刚有小成，全身孔窍初开，灵气入体，接下来的云扬有相奇功却又要强关上各处孔窍，入寂灭之境，不由得前头努力，几乎尽付流水。这也是云意扬现在悲哀的地方，并非他资质不好，只是两大功法相违，至使他