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参议员约翰。米勒提交的排华法案，并展开辩论。

主张排华者认为：华人有诸多的恶习和偏见，不可能在生活上美国化，更不可能接受美国建立在基督教基础之上的伦理道德标准；而且华工的大量涌入。造成了同美国工人抢饭碗的紧张态势。

反对排华者认为：排华违背了中美《蒲安臣条约》中的自由移民政策，而且违背了美利坚共和国“自由、平等”的立国原则。

最终，美国的立国原则抵不上美国人的饭碗。一八八二年五月六日，美国国会通过了美国史上第一个限禁外来移民的法案———《关于执行有关华人条约诸规定的法律》。即后世被所有华人所诟病的美国排华法案。

法案规定，在十年内禁止那些被雇佣为矿工的华人劳工进入美国，否则将遭到监禁或者驱逐。少数非劳工的华人想要移民美国必须获得来自中国政府的许可证明。并且，任何华人离开美国后想要再次进入美国必须要获得许可。

最不可容忍的是，法案剥夺了华人移民的美国公民权。华人不可以在美国购买土地，不会被社会团体接受，不允许入籍。更没有投票权。从而使华人在美国被永久孤立。

一八九二年，排华法案被《基瑞法案》延期十年。然而，此时的清廷，根本无力他顾。也无力采取报复措施，只能任由其发展。

直至一九零四年，美国国会通过将所有排华法案无限期延长的议案，激怒了所有中国人。一九零五年，抵制美货运动爆发，让美国人受到一定的损失。才迫使美国政府下令放宽教师、学生、商人和旅游者的入境限制。

美国人对中国人的警惕之心，似乎从华工进入美国之后便有了。一直延续到后世。这种警惕之心强烈到，甚至连后世的华人都不可理解。毕竟，在美国通过排华法案的时代。是中国人数千年历史中最无力的时代。根本不可能威胁到美国人什么。

唯一能有些影响的，就是华工的工资实在太低。相对于那些不喜欢干活却又想拿到高薪的人而言，华人这种质优价廉的劳动力当然是资本的首选。所以，即便在一部分美国人排斥华人的同时。也有许多华人得到了美国老板的庇佑，得以生存下来。

而这，便是华人的求存之道。正如《道德经》中所言。天下之至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜！对于这些企业家而言，排斥是虚无缥缈的，实惠却是看得见摸得着的。

或许，也就是华人对于周边环境强悍的适应能力，才让人感到威胁和畏惧。后世的史学家也做过分析，如果当年的美国没有通过排华法案。那么，以中国人的适应能力，或许在第二代移民时，这些华人便可以完美的融入美国社会，并且生儿育女。

如果没有排华法案的话，中国人进入美国的数量将会是禁止之后的上百倍。以此速度移民并融合下去。到了后世的二十一世纪，或许华人和拥有华人血脉的美国人，将达到美国总人口的三分之一强！或许，在一两个世纪之后，不需要战争，美国社会就会变成一个华人主导的社会……

当然，不道德就是不道德，任何借口都不会是正当的理由。美国人其实很明白他们的立国精神是什么，也很明白自己做的，对不对。在时过境迁之后，美国人发现中国人好像没有像他们预料的一般，快速崛起，相反在老蒋的折腾中，国力每况愈下，连小日本都打不过，所以也就放松了警惕。

在一九三零年又通过一个新的移民法，限制华人入境之后，便再也没有太多挑惹中国人的动作。

而在日本人偷袭珍珠港后，美国人进行了相应的报复行动，如后世电影《珍珠港》中所演，把日本本土给炸了。飞机就降落在中国。而此时的余生作为中国人，给了美国人一个真实的纪录片，和一堆让美国人流口水的美食。美国人突然发现，在与日本人的战争中，中国是一个很重要的盟友。

毕竟，中国人牵扯住了日本人绝大部分兵力。并且，中国人似乎也没有想象中的那么糟糕。在《音乐之声》风靡美国，征服了大多数孩子和家长的心后，很多美国人对于华人的戒备之心也被大幅度的削弱。对于许多美国人而言，华人的恶习，大都是道听途说，而华人的形象却是在电影中真切可见。相信哪一个自然是不言而喻。

而在此风潮下，余生自然呢要主动站出来，对着公众媒体表态：“我当然不喜欢排华法案。当然，罗斯福先生的提议已经证明，美国是一个敢于认错的国家。所以，我对排华法案的废除很有信心。”

余生觉得这样的评价对美国人而言，还算是中肯。在后世，