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因把各前事，逐件奏闻。并奏：“臣自广入京，曾许臣马八拜，以酬其劳。因公私繁冗，一时失记，尚未践言，此臣之罪也！”天子道：鬼神默佑，异类效灵，虽皆素父德政，而有功于国，合加封赏。其封玄阴姥为护国感灵太君，宵光为护国灵明君，辟暑为护国灵惠君，慎氏为护国贞烈淑人，加授陈渊宣慰司佥事，神猿为灵智夫人，神虎为灵勇恭人，授其子引五千户职衔。至于黄马，朕非其力，断无生理；不特素父欲践前言，朕亦当拜谢其劳！”
因命内侍，速往镇国府召来。素臣命金砚随去牵拉。君臣等一面商榷，一面饮酒，肴已尽陈，汤饭俱毕，撤换正席，天子更衣。复赐素臣教子升天蟒衣一袭，通天犀带一围。素臣换去鹤补玉带，谢恩甫毕。内侍已报马到，天子令拉至厅上，便欲拜谢。诸臣俱奏阻道：“马虽有功，究属畜类。以天子拜之，恐**礼！”天子道：“迎猫迎虎，畜类亦入祭典，极好典证。素父可拜，朕实受其赐，何独不可拜？”素臣道：“臣为皇上故，故可屈体；皇上至尊，不可屈体于人，顾可屈体于物乎？八蜡之祭，则有司存，亦未敢亵至尊也！”天子沉吟道：“素父可为朕屈，朕独不可为宗社屈？但素父且不可受朕之拜，朕若必于拜马，须日拜素父乃可，朕当向空拜之。”
因把马牵在东边，天子向南再拜，如拜天赐者然。那马深知人意，四足跪伏，俯首于地，汗出身战，不敢仰视。天子叹异道：“真神驹也！”天子拜毕，素臣复正向马首，连拜八拜。只见那马浑身发抖，大嘶一声，肚腹忽裂，流血满地，登时气绝。天子眼中流泪，暗忖：今日特为素父落成新第，先死一马于正厅之上，大非吉兆！又痛此马被朕与素父两人，生生拜死，欲酬其功，反绝其命，何以为情？懊悔不已。正是：
马岂敢当天子拜，人何能识化工奇？
总评：
铁丐赐尽，所恃者一：素臣有回天之力耳。而内侍乃云：“万岁爷跪求不允，”哀哉铁丐！其必死于酒无疑矣。无怪天生等之泪出痛肠也。然使铁丐于此亦同声一哭，便使英雄短气，而文字亦减颜落色，非奇文矣。妙在慨然就死，接过酒杯一饮而尽，壮哉铁丐！不愧其名。尤妙在死得爽利，接过那杯，把立娘一灌，快哉铁丐！乃不愧素臣之友。
酒才入口，白绫又来，催命无常，络绎而至。铁丐其有生理乎？一手就捞，尤见铁丐之洒落襟怀也。不见动静，且别亲友，吩咐文容置办后事。绫虽免捞，酒已下肚，明知铁丐之死无疑义，即疑其迟缓略露风声，而猜是重药，仍无生理。又谁料内阁忽传免死之信也。读上文不知有下文，读下文不信有上文，乃为灵变。
伞盖炉扇，夫役女侍，纵得免死，屈辱极矣。而铁丐夫妇毫不在意，立娘更有意外之幸，此岂别具肺肠。总使文章竖起，不作一平塌势也。然使不根情理，便成撒合，此书奇妙，全在情理中出色，细读自见。铁丐不怕死，不是忠臣就义，不介意，不是智士忍辱，才只写成一铁丐本等心肠，本来面目，故佳。
田氏床沿流泪，近出田宝，远起五湖，必用周折之笔，写出以前，此几于无根也。夫妻絮语，周周折折，于无根中做出根来，故非单辞可了。著书者能做无根之根，方是作手。
写赐第，自外至内，自东转西，自中及近，更至第外之第，或断或续，或总或分，或详或略，或明或暗，今读者深入其中，无处不到，何必绘事乃可作可卧游耶？只”君明臣良”四字开端，屈曲引出拜马，如流水桃花，引人入胜，当澄心静气读之。
天子忖死马非吉兆，又痛马为拜死，斯时合第诸人无不作此两念，即后人读之亦只作此两念。有于此两念外，更添一念者否？不意天外奇峰，忽于下回回首直落而下也。奇文怪文！
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第一百二十一回 五子说策请五湖 六女按名归六院
素臣感此马之德尤深，一时心如刀绞，虽因天子在前，不敢放声哭泣，却已泪如泉涌。天子命内侍：“将马抬出空地，搭起棚帐，制备棺椁，以礼殡葬。朕将谕祭加封，以慰其灵！”内侍便忙忙的扛抬起来，只听阿哙一声，马腹中落出一个七八岁的女子，赤身卧地。素臣忙提鹅鹤补，盖覆其身，细看那相貌，竟与玉儿无二；提那马时，并无骨肉，只有一张连头带