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养草却是另一回事。我尤其喜欢那满眼蔓延的绿。从绿萝、白雪公主、滴水观音，到吊兰、万年青、凤尾竹，我家的整个阳台和客厅都被它们占满，一年到头绿着，生机着，从不懈怠。养草似乎可以粗心些，我有一盆吊兰，放在原先住处的阳台上，许久不管，偶尔想起只给点水，吊兰居然依旧生气，开着纤秀的小花，分出许多的枝条。搬来新居后，我试着把那枝条上长出的兰剪下来分栽，也只是给点水，分栽的兰居然活了，活到现在又分出了许多盆，家里的阳台、条案上摆得到处都是。条案上的吊兰分出枝条的时候格外风雅，枝条垂吊着，摇摆着，长长短短，显得有韵致极了。也许是把草养活了，现在看见新鲜的绿叶类植物我便想买，屋里已经无处可摆，这才想起凡事还是有节制的好。

阳台上除了绿草，还有一把沙发椅，给草们浇完水，除掉杂叶等，我便坐在沙发椅上晒太阳。秋冬的太阳正好切合了我起床的节奏，在我侍弄完绿草，太阳刚好走到我的阳台上。晒太阳的时候，一杯上好的绿茶必不可少，有时早餐就在阳台上吃，吃完了继续喝茶。我的工作时间是下午和晚上，上午的光阴对我最为紧要，没有特别的要紧事，上午是轻易不出门的。如果阳光不是很强烈，上午我通常就在阳台上看书，那时的心境一般很静，绿草们围绕着我，空气也被它们湿润着，家里也是安静的，几个小时下来，只觉得惬意。

上面这段文字不记得何时写的了，现在看来，当时竟有一种诗一般的心境。

我想那种记载，是为了留给将来的自己看的，使现在的我一想到那时的我，便能够历历再现。

我多少算个浪漫的人，我的浪漫在于我可以舍弃许多现实的诱惑与吸引，而选择一种我看来最为紧要的相对自由的日子。还是在青年时期，便记住了一个意思：心为形役。心想一旦心为形役，缺乏心灵的自由，活着便失去了生气和意义。所以，我对自己的要求之一，便是在自己能够承受的范围内，最大限度地摆脱外在的羁绊。为了达成这个心愿，有些取舍是必然的，所以在某种意义上说，我又是相对超脱的。

超脱的代价，是自己与现实的相对疏离。这种疏离不一定人人都喜欢、都能承受，但对我却是个比较舒服的状态：活在现实中，却又随时可以离去。这里面并没有虚无和厌世的成分，相反我是那样地热爱生活，我只是在寻找一种让自己觉得舒坦的方式。

在我的表述中，多处用到了“相对”一词，说明我是一个了解自己的人，我确实做不到纯粹，我的一切都是相对的。

曾经同一位著名的心理学教授座谈，他谈到在心理学意义上，人的成功就是人最自然的本性得以实现和满足。换句话说，人的最好状态便是遵从人的喜欢，喜欢做什么就做什么，自己感觉愉快就是最大的成功。名画家范曾先生说过八个字，也是他的人生哲学：一息尚存，从吾所好。从这个意义上说，我认为我基本还是遂了自己的心愿活着的。

我主张女人尽量活得诗意些，少些物质和名利的追求，让自己更多沉浸于喜悦的心灵感受中。心灵的喜悦才是美丽的真正秘方。

对我而言，我为自然变换欢喜，为生命健康欢喜，为音乐悲喜欢喜，为读书养心欢喜，为独处静思欢喜，为餐灯下家人的团聚欢喜……为这一切的欢喜而欢喜。

行者无疆——行走是生命的另一种形式（1）

书架上有一摞书是与旅游相关的，多是希望去的和已经去过的一些地方的人文历史。比如西藏，比如新疆，比如法国、以色列等。

许多人都希望此生不工作，却捡得了一笔意外的财富，让自己能够全世界行走。我也一样。

直到现在，我去过的地方仍不算多。有些地方去过，也只是蜻蜓点水。但是毕竟，看过一眼与完全没有看过不是一回事，对那些兴趣不高的地方，看一眼也许就可以了。

但是，真的还是走得太少。

因为工作的原因，每年的假期大多无偿地交还给台里，发了狠想休假的时候，都用来旅行了。

我一直留恋在法、德等国家开车转悠的日子。那是在伊拉克战争结束后不久，我第一次体会到，换一个环境，人真的可以在另一个时空找到一种完全不同的心境甚至思维，而将自己的过去全部遗忘。那时我已经工作了二十多年，我渴望从一个职场