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要是炼入法宝则提升法宝为先天，所以这混元气却最是珍贵不过，像那混元金斗、混元锤之类的法宝，便是因为炼入了混元气才有如此强大的威力。

除了这先天混元一气外，却另有两气，鸿蒙清气和鸿蒙浊气，其中清气上升为天，浊气下降为地，清浊两气相冲，却又生一气，便是天地玄黄气，是万物造化的本源，有无穷的生机，这三气便演化了鸿蒙世界。

这个过程便是老子所说的道生一，一生二，二生三，三生万物。

由于混元一气难寻，所以修士能够利用的本源就只有这鸿蒙清气和鸿蒙浊气、天地玄黄气。

像道门修行，修的便是鸿蒙清气，尤其是清气中最纯最粹的一缕紫气，上升化为日月星辰，只能在恒星的内部获得，所以修士都是早上修行，就是为了吐纳那一丝夹带在阳光中的鸿蒙紫气。

而鸿蒙浊气又演化了幽冥黄泉血煞天魔阿修罗等诸多外道，只是浊气虽然修行容易，却很难练到纯粹，境界体悟上先天不足，后期修行要远比道门困难许多，因此这些外道便很少有修行能够进臻大圆满境界的高手，被佛道压制的死死的。

而这天地玄黄气，则是万物生机的本源，上存于天，下化于地，中赋于人，这点生机流转，便演化了鸿蒙大千世界，只是这天地玄黄气却是最难修炼，像儒门所说正气，其实便是这天地玄黄气，只是儒门修士修行，却也走的是道门的路子，炼的鸿蒙清气，那浩然之心日日浸润之下，便将血液化成碧色，是为丹心碧血。

真正的修行却是将这天地玄黄气化成玄黄精血，炼入身体，这自然不是一帮儒门修士可知了，所以文天祥、王阳明、袁崇焕等大儒都能养气，炼成的却是碧血，并不是玄黄血。

庄周此次却是将体内修炼的浩然正气一点一滴的凝练成玄黄精血，以此改造身体，是最为正统的神族炼体法门，只是其他人却是没他这般幸运，能够用天地玄黄气炼体，便是那些有名有姓的强人，像共工祝融之类的，也是用的水之本源或是火之本源炼体，两者等级上便差了许多，效果自然也是不一样。

这天地玄黄气是万物生机所系，有化育万物之力，又是清浊两气相冲而生，兼具清气的空灵飘渺和浊气的厚重凝实，实是后天第一的能量本源，以此炼体，哪是一般的能量可比的。

传说老子便是头上顶了一尊天地玄黄玲珑塔，万邪不侵，永立不败，所以才能横行无忌，成为圣人中的第一人，可惜庄周却是少了点，一身浩然正气转化而来的玄黄精血估计连凝成一滴都是够呛，只能将之压入周身血脉之中，勉强初步改造，真要纯粹圆满，还不知道要几十元会苦功，才有望达到天地玄黄玲珑塔那种程度。

所以严格说来庄周此刻的精血尚不能称作是玄黄精血，只能说是被天地玄黄气感染了的鲜血，里面蕴含了庞大的灵气。

玄黄精血，珍贵无比，即便是一滴，那也是无上的修行至宝，化入血脉后可以千百倍的增加修行的速度，随着这种改造的深入，不但身体的杂质要被排出，甚至那些不够纯粹的真元一样要被排出，比如说服食灵丹妙药增加的效力，便对庄周再也无用，反而需要时间驱除，将这些杂质彻底排出，力量才能纯粹，也只有纯粹的力量才能更好的体悟到大道法则。

体内浩然正气全部被转化干净，庄周心念一动，气由心生，一股新生的浩然正气却是已经出现在体内，只觉这股浩然正气泊泊然，沛沛然，竟然无止无休一般，在体内流转不息，竟然比之先前还要强盛许多。

这一番将浩然正气转化为玄黄精血，又用玄黄精血催动浩然正气，庄周对能量本质的认识却是大进一步，“原来如此，怪不得说文解字中对神的字义解释竟然是万物本源，这天地玄黄气是万物生机所系，要说孕育万物倒也合理，而且这神字是衣和申的组合，可以解释为衣服的引申义，也就是人所需要的，而儒却是人和需的组合，这不就是说儒便是所需要的人么，原来神儒一脉，原就是一回事，相传封神之战后周公治礼，这礼却是早就存在当时社会中的行为规范，也就是人类存在繁衍所需的秩序，后来孔子讲礼，又从礼中引申出仁这个价值，如此说来儒可不就是神的继承和发展么。”

想到这里庄周不由拍手感叹不已，原来前辈对这些早有阐明，只是后人不知，却是纠缠于细枝末节，失去了精神本意，陷入误区了，如此说来，那仙佛却也好解释了，从字义上看，仙便是山中之人，也便是离群出世之人，正合道门清静无为之旨，而佛则是不再是人，自然也就没有了人的烦恼，这就是佛的觉悟。