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面对着自已的祖先，对着他们所谓的忠义与荣誉，想法肯定是和自已不一样的，也不可能不影响到她，只是……

方宝的大脑里瞬间浮现出了白胖可爱的易易，他是一张任人书写的白纸，站在什么角度看问题，自然取决于从小的教育，要是日后他的名字也挂到了这里，与那些欺凌残杀过中国人的恶魔排在一起，实在是方家的羞耻，无论如何，他都要夺回易易，至于已经认祖归宗，改名叫白鸟信子的江凝雪，只要她不主动与自已为敌，他也不会再去怨恨了，命运如此，夫复何言。

正要转身去看神社别的地方，但抬头间瞧着牌位的上方有一道竹帘，里面隐约间还有什么东西，指了指那竹帘，将手一挥，一名跟着他的鹰队队员便走上前去，很快找到了一根拉帘的绳索，向下一拉，那竹帘立刻就卷了上去。

当竹帘完全卷开，立刻露出了一幅彩笔画，画有两米高，一米宽，装裱精美，而且还罩着一层玻璃，显然保护着得极好。

画上是一个男人，穿着华丽的日本贵族服，脸部瘦削，甚是威严，腰配长刀，在他的右手中捏着一条貌似蚯蚓的小蛇，而在他的脚下，则踏着一条黄色的长龙，而那长龙鳞片已经被剥下了一半，浑身血迹斑斑，神态萎靡，龙头深深的下垂，一付已经被驯服的样子。

开始的时候，方宝还以为白鸟家族的祖先，但仔细看了一阵，眼中顿时射出了愤怒的火焰，本来压抑着的怒火瞬间就爆发了，说了一句：“我****。”掏出了腰下的手枪，对着那画像上的男子“砰砰砰”连开三枪，随着玻璃“哗哗”的下坠，画中男子的人头模糊一片，再也看不清了。而方宝的怒气还没有消，身子跃起，抓住那画的下轴猛的向下一拉，硬生生扯了下来，跟着揉成一团，然后扔在地上踩了好几脚。

画上的男子绝对不是白鸟家族的祖先，因为在画的左侧有一行竖写的日本小字，写的是“霊山居士藤吉郎赠诸家臣”。方宝知道这个“霊山居士藤吉郎”是谁，在调查白鸟家族起源的时候，他看到了这个人的名字—丰臣秀吉。

在日本，丰巨秀吉就像是秦始皇朱元璋一样，是个妇孺皆知的大人物，他是日本战国时期的霸主，自室町幕府瓦解后统一了日本，虽然职位只是相当于中国宰相的关白，但和曹操一样，挟天子以令诸侯，掌握着整个日本的权柄，而就是此人，发动过两次针对中国的大规模朝鲜战争。

方宝看过丰臣秀吉的生平，他的记忆力很好，还记得丰臣秀吉的真名就叫做木下藤吉郞，而当时日本人特别迷佛，贵族更是几乎人人都有法号，丰臣秀吉的法号就叫做霊山居士，他当时不认识日本的“霊”字，还特意查过电脑，绝对不会记错的。丰臣秀吉在征朝战前给妻子写过一封信，其中一句话成了日本人的名言，这话让他却郁闷愤慨了许久“在我生存之年，誓将唐之领土纳入我之版图。”由于唐朝的强大和对日本的影响力，便是到了后世，世界各国对中国也称为“唐”，因此华人聚集的地方叫做“唐人街”，而画上的丰臣秀吉手里捏着小蛇，脚下踏着流血臣服的黄龙，只要知道那段历史的，谁都猜得到其中的意思，小蛇是毫无反抗力的朝鲜，而黄龙则是大明朝，通过文字和图案可以猜想到，白鸟家族发迹的祖先是他派去侵略朝鲜然后以朝鲜为基地进攻大明的臣将之一，丰臣秀吉让人绘了这样的画送给他们以示此次征战的大志，数百年间，白鸟家族很好的保存下来，也一直以此为志，他们的和魂忠义，武士精神，无疑都是以这副画的狂妄为指导并持续的执行。

此刻，方宝才知道为什么有血性的中国人会反对日本人参拜靖国神社了，对日本人来说，那是他们的精神与荣誉，而对于中国人以及所有被他们伤害欺凌过的各国人民而言，只有无尽的悲哀与耻辱，这样的情绪会迅速化为一道奔流汹涌的岩浆，极其强烈的想去为祖先雪耻，为正义招魂，百战而不殆，虽死而无悔。

第六卷　崛立世界之巅　第二百九十七章布署防御

第六卷　崛立世界之巅　第二百九十七章布署防御

正紧紧的抿唇深思，见到铁猴子刘家声与一群鹰队队员带着五名穿着白色僧袍，容貌皆甚是清癯的和尚进来，这些和尚的年纪至少都在五十岁以上，知道家族的圣地遭到了中国人的袭击，眼神里有些惊惶。

刘家声走到了方宝面前道：“阿宝，神社里只有这五个和尚，再没有别的人了。”

方宝还没有说话，那五名和尚已经看到了被他踩在地上的那张丰臣秀吉的赠家臣画，惊惶之色立刻就变成了愤怒，也顾不得后面有人用枪口对着自