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第16部分(第2/4 页)

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“可是我已经拜过师傅了?”

“那些繁世俗规怎能约束你我?你不一定要拜我为师,我也一样教你,你以前的师傅仍然可以是你的师傅。”

“这……”说实话,这太诱人了。换髓境界?我有可能吗?那可是传说中的传说。如果我现在决定留下,什么时候能出去?少则几百年?我能活得到吗?说不定早死在这山中了。父母怎么办?他们会因为我失踪而伤心吧?唯一放不下心的就是父母了。

“呵呵,不用想了。你的犹豫说明了机缘未到啊。散心?哈哈,散心怎么可能解决问题。心散或许可以。在,把心散了吧。有心就有我,有我就有智,有智就有障。你可以看三本书,《老子道德经》、《庄子南华经》、《般若蜜多心经》。”

武长空醒悟过来时发现来人已经踏空而去,和来时一样缓慢的步伐,却呼吸之间已经远离。空中飘过一句偈语:“武道修身有时日,慧海参悟不知年。”

靠!就这样走了?不是说收我为徒吗?拿我开涮吧?

好象感应到武长空心中的想法又远远传来一阵声音。

“有心栽花花不开,无心插柳柳成阴。”此时中年人已经只剩一个小点,但这声音却是在武长空身边响起。

武长空四下望了望确认没人,转头看时茫茫夜空中也人踪。

修真?没见什么脚踩仙剑啊?

神仙?也没见长胡子,白眉白发,手拿拂尘啊?

说一下来历好让我回去吹吹牛啊,武长空忽然发现自己很闷骚。

唉,天下真掉馅饼了,可惜自己没捡。错过了,错过了。

回忆刚才的偶遇,武长空看看有什么收获。

心散,这是个新名词,把心散了是什么意思?不懂。有心就有我,有我就有智,有智就有障。跟着不太理解,应该和什么佛道有关。

那三本书原来有看过,不过没有深入研究。

“武道修身有时日,慧海参悟不知年。”是什么意思?修炼武道是有时间的,参悟修道修佛是没有时间的?好象有点这个意思,却又好象不对。到底是说给我听提点我,还是只是他自己随口感叹?真是坑人啊。

懒得再想,赶紧修炼巩固。

打完鹰爪功再打坐冥想醒来,已经是子夜了。晚风吹来,高处不胜寒啊。虽然武长空的体魄没什么问题,但能量还是要补充的。对着星空吃起了压缩饼干,喝了水。

到了煅骨期,炼皮已经大成,就自然而然辟谷了。连衣裙就是为什么炼皮也叫练谷化精。

练谷化精大成,就意味着皮肤也参与了呼吸。呼吸空气?呼吸灵气?真气?反正是看不见摸不着的非科学的东西。连太阳精华、月亮精华、星辰之力都有人说,各门派各说法谁管他那么多。

穆白则是用他自己的科学解释过。人吃东西通过肠胃来吸收转化成身体所需的营养物质。辟谷就是通过呼吸来吸取空中的物质直接转换成身体所需的营养物质。这样就解决了人必需靠吃东西才能存活的麻烦。解决了能量吸收的问题,就可以解决了一个大忧虑,可以更加专心武道。

要问穆白怎么知道的?他说是他想的,凭他的天才,有什么不能想不能试的?他说虽然读书不多,但他可以拿别人的研究成果来应用。现代科技让人越来越依赖外物,但现代科学研究也可以让我们从另一个角度参悟武道。

这个怪物!武长空知道为什么自己变闷骚了,是穆白传染的。

武长空吃完休息一段时间后开始练拳。山顶上风大温度低,不适合打坐冥想。一遍又遍,不厌其烦地认真运行套路。有时候打完套路就凭着记忆中白天攀登时的姿势,发力和呼吸节奏来重复训练,就这样到了天明。

再次吃过东西,武长空等过了中午也没再等到什么机缘。只有下山离去。

俗话说上山容易下山难。以武长空三脚猫都不到的轻功,自然不能直接跃下,然后凭借命中的山石树藤缓冲换气。或许穆白和师傅可以,于飞号称草上飞应该也很轻松。

武长空还是象爬上山时候那样,面向山壁,利用突出物体慢慢向下移动。不过这次就比上山的时候熟练了,只是往下更难,所以速度并不比上山时候快。

用了好半天时间才下到底,休息吃东西补充体力。然后凭着在山顶上观察的方向,武长空再次施展轻身功法向来时的方向纵跃而去。就象来时那样,没有怕别人看到的顾忌,全身心投入的效果是不一样的。动作越来越轻盈,呼吸和节奏控制得越来越得心

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