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，蚕圭大张着嘴，无声地大叫，眼看着巨蛇张开大口，一口将他吞了下去。

晋宇子头也不回地挥了下手，巨蛇重新变小，没入宇子袖中。

经由蚕圭之口宇子才知道，原来，巫术起源于九州的十万大山之中，渊源甚是流长。当年黄帝征三苗，便与巫师打过交道，并因之而受到一些挫折。后来黄帝亲自出马，摆出天地大阵，斩杀巫师无数。由此一战，巫门感到了巫术的致命硬伤，修仙者有着无穷的生命，法术一道，可攻可守，但巫师却都象常人一样，摆不脱生命周期的窒捁，并且生命极其的脆弱，并不能象仙人那样有肉身元神，到了极至还能万劫不磨。

数千年来，一代代的巫门中人苦苦找寻，企望能寻求突破，找到一种成全之法，却一直都没有进展。直到进年前巫门出了个年轻的长老徐福。

徐福立志要使巫门发扬光大，而不是数千年来一直隐藏在大山之中。他并不象寻常巫师那样专心习练巫术，而是象中原那些修仙者那样四处游历，走遍了无数的名山大川，到处拜师学习些法术之类。想将法术溶入巫术，以此改变巫术的硬伤。然而法巫自古不相溶，学习了巫术的巫师根本无法真正学习修仙之道，更别说法巫合一了。

徐福遍寻无果，沮丧之时却在云梦大泽巧遇了鬼谷子。鬼谷子天纵之资，所创仙道是五花八门，见徐福其心甚诚，便将刚领悟出的yīn阳术教给了徐福。

这yīn阳术与巫术很是接近，却又截然不同，乃是真正的修仙道法。徐福倒也很有些毅力，硬是耗费数十年之功，将yīn阳之术成功糅合进巫术之中，虽说有些不仑不类，但好歹也算解决了巫术的一些硬伤，使得巫师的生命虽不能长生，却也大大延长。而徐福更是由此悟出了一些yīn毒的巫法巫术，以童男童女为媒，炼制一些yīn毒无比的巫术，如天yīn珠天阳珠等有违天和之物。据说二珠合壁，辅以巫法，会有不可思议的妙用。

也正因为徐福炼这些巫术冒天下之大不炜，在九州之地，徐福是过街老鼠人人喊打，遭到修仙门派的一致追杀，无奈之下只好远渡大洋，来到这座无人的赢洲岛作为新巫门的总坛。为保证一些仆人和童男童女的来源，新巫门的长老们便不时的被派到大陆，专门诱骗些童男童女带到岛上，一部分作为巫术修炼的材料被活活炼死，剩余的收作弟子和仆人。当年西门豹在邺郡诛杀的那名巫师便是新巫门派出诱骗童男童女的长老。如今岛上也已有了数百近千人之多，但大多都是一些童男童女和仆人，真正的新巫门门人只有廖廖数十人，其中包括七八名长老。

蚕圭便是新巫门的三长老，据蚕圭所说，岛上门人全部都住在最高的一座名叫樱山的山顶，那些服侍的仆人和备用的童男童女则住在山下，大多数的时候，山顶就只有那些门人和极少数的仆人。

晋宇子解决了蚕圭后，恨这些新巫门门人残暴yīn毒，手段令人发指，决意要将这些岛屿上的巫门中人诛杀干净，彻底除掉这一支变种的巫术。他径直赶往蚕圭所说的那座山。

这是岛屿上最高的一座山，也是最美丽的一座山。山其实并不算高，只是形状有些奇怪，象是倒扣在岛上，平地而起的一个圆锥体；就象，一个倒扣的大碗。如今正是chūn意盎然的季节，从山脚开始直到山顶，到处都开满了洁白的樱花，到处是一种chūn花烂漫、生机勃勃的景象。

樱山的最高处，山顶之上，被人为地平平开发出了一个极大的平缓的石台。石台之上，建有高大的祭台，以及高高低低的宫殿式的建筑群，式样与格式都与那十万大山中的风格相似。这，便是蚕圭所说的新巫门的总坛。

山下，晋宇子四处察看了一下，去并没有发现有巫门或者其它修仙之人的法力波动迹象，只有数百名无任何修为的普通人生活在山下的一些地方，想必这就是那些所谓的低等仆人了。

看来蚕圭在死亡威胁下并没有说假话，那些山顶的建筑里住的应该就是新巫门所有的门人。

宇子心中暗自盘算一下，将金钢琢护在身周，全神戒备着，向山顶而去。

“贤侄。”宇子忽听到一声喊叫，转头一看，发现墨翟正在附近，看来与宇子一样，他也是想去山顶诛杀那些新巫门的门人。

两人互相说了下情况。原来，墨翟在那边受到了孟坷与另外两人的偷袭，险些着了道。幸亏墨翟是天仙的修为，高出那些人的不是一点半点。那些针对他的巫术自然是没能奈何得了他，相反地，孟坷等三人却差点都被墨翟当场格毙。最后关头，一名巫师自断两指，使出某