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“蛊？”爷爷和马老太太异口同声。

那人答道：“是呀。听说那个姓栗的在外面名声已经臭了，他到处放情爱蛊害别人家的好女孩。莫不是他看中了姚小娟，给她下了蛊了？你看，姚小娟对着一个陶罐叫丈夫，我估计那陶罐里装着的就是被下了蛊的苦果。”

第十八卷　胎生青记　第440章　隔世相会

马老太太皱起眉头：“那个姓栗的做棺材的人现在在哪里？”

爷爷缓缓道：“那个人就是你和姚小娟昨晚在我家里见到的那个。”

“栗刚才？！”马老太太两眼一瞪。

“别急着下结论。”爷爷道。

马老太太的眼睛恢复到原来的大小，看着爷爷道：“你看看姚小娟，这个样子肯定不是正常的。”

爷爷道：“苦果苦果，这是她自己吃的苦果。都是前世积累下来的孽障。哎，要是我能看看他们的三生石就好了。”

听长辈的人说，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

关于三生石，还有一个传说。说是很久很久以前有个富家子弟名叫李源，他因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”

李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。

十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧故人远相访，些身虽异性长存。”意思是说，我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。

李源听了，知道是旧人，忍不往问道：“泽公，你还好吗？”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”意思是说，身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！

牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。

又过了三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子，又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。

圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为“三生石”。

这个传说是爷爷亲口讲给我听的。在讲这个古老的传说时，爷爷和我正坐在地坪里的老枣树下乘凉，爷爷一手轻摇蒲扇，两眼没有焦距的看着满天的繁星，让我感觉他像是想要飞升到繁星上去，又让我感觉他是想返回到圆泽禅师和李源的那个时代去。

我曾问过爷爷