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设。你不必害怕，无须匆忙，因为该来的躲也躲不掉。说不定我们的心境因此会平和些，而看到那些夺取我们时间的人，无分大盗或小偷，目光也会仁慈些。

时间是种幻觉，所有重要的心灵宗教都曾表达过这个观念。说不定它是个比我们想象中更普遍的人生体验，而非开悟的高僧大德才有的专利。每个人对于永恒或多或少都有一份渴望。望着夜空中的星斗，沉醉在天籁般的音乐里，和心爱的人在一起，我们都会忘记时间的流逝。

有一则印度神话，说一个人要求牧牛神黑天（Krishna，印度教中毗湿奴〔Vishnu〕　神的第八化身，常被描绘为吹笛的美少年）让他看到幻境。牧牛神似乎没有满足他的要求，可是从那一刻起，他先前平静无波的人生开始变得曲折多变、高潮迭起。他遇到一个女人，爱上她后两人结婚，之后又买了房子。他努力工作，因此致富。生意蒸蒸日上，不料竟然破产。接着一场洪水泛滥，眼看这场灾祸就要夺去他的性命，他蓦地醒来，发觉原来是南柯一梦。牧牛神黑天站在他面前对他微笑，说这一切全发生在刹那之间。充满美梦、噩梦的一生，不过一瞬即逝。如流水的岁月，是一场奇妙的幻影。圣者拉玛那·马哈希（Ramana　Maharshi）在心中一定颇有同感。他临终前侧耳倾听，惊问悲伤的徒众：“你们以为我要去哪里？”如果你已置身永恒，根本无须匆忙赶去他处。

这一切似乎和耐心无甚关联。话说回来，耐心只是一种能力，让我们无所惧怕地面对不断流逝的时间，在一成不变的日常生活中体会到没有时间感的惊喜片段。如果挖掘更深，我们会发现，匆忙和我们的怕死心理有关。倘若我们能摆脱一定要第一个到达目的地、多做点事、多赚点钱的渴求，那么他人就不会像是绊脚石一样阻碍我们去办急事。我们会对他们感到更多的仁慈，因为我们知道，我们拥有全世界的时间。

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