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劝阻姬忽的犯傻，临走时，祭足还叹息着说：“这个太子脑子里装的是肥皂，只会冒些傻泡！将来如何立足啊！”就说这个祭足了，既然你担心太子，那么就应该及早地为他谋划前程，姬忽辞婚时，祭足本人也在场啊，这下机会已经错过以后，你不但不想办法帮人家找补回来，反倒要到处宣扬太子地位将要不稳，这是典型的修正主义，一副对太子忠心耿耿的样子，实际上就是为了向大家表示，本来我是跟着太子的，但是现在没办法了，头上插草了，准备卖给下一个买主了！还有其他打算跟定太子的人，该有点想法了。

至于说，最后郑庄公准备换掉姬忽的时候，祭足却坚决抵制，那是郑庄公和祭足这郑国两大影帝的又一次表演罢了！郑庄公这样说，也许就是为了看看祭足到底值不值得继续身居要职，辅佐新君，如果祭足对郑庄公说道：“是滴！主公的想法很好，我早就觉得姬忽不行，我看还是某某来做好些……”那么这个时候郑庄公手中的茶杯一类的就摔了，蚊帐后面的数十刀斧手就来把祭足这个头号乱臣贼子给拿去祭天了。可是祭足看得明白，这个时代的特征，篡位成功不犯法，篡位失败那就糗大了！篡位的几大要素，其一就是权臣引发的，所以，越是到后面的关键时刻，作为国相的自己头脑越是不能发热啊！不管怎么说，这个太子是天生的嫡长子，国君一直器重的，突然说要换人了，这可不是换衣服啊，不合常理，所以坚持遗产法路线总是没有错的，我可不上当！于是郑庄公手中的杯子没有掉下去，从而“祭足办事，庄公放心”的观念继续陪着郑庄公，直到他躺进棺材。

有了祭足在外面的大呼小叫，郑国没有想法的人都被点醒了，更不用说高渠弥这些本来就蠢蠢欲动的奸臣胚子。向来高渠弥就和郑国的另一位公子，姬子亹关系好，这下局势明朗了，高渠弥更是加紧了对姬子亹的攻势，我们是一党的，将来有机会，咱们就******看着高渠弥这样和姬子亹亲热，姬忽坐不住了，但是他手里没有什么人为他卖命啊！孩子般受欺负了，找爹娘去！于是他又一次跑去打高渠弥的小报告，说他们在下面算计自己之类的，郑庄公当然要为儿子出头了，找高渠弥来痛骂一顿，毕竟人家是大功臣，总不能因为他和自己一个儿子关系好，就怀疑你们不轨，抓来杀了吧？被国君斥责了的高渠弥，一副死猪不怕开水烫、无所谓的样子，反正姬忽你坏我不是一次两次了，就你那娘们儿德行，你又能把高叔叔咋样？

的确这样，姬忽心太软……自己不能用的人，总不能罢手让对手用啊！早就知道这高渠弥和自己不是一路人，那么就应该早点，趁自己有能力的时候将他拉下马，姬忽不但没有这样，反而让高渠弥这样有策略、有手段的权臣离自己越来越远，最后铁定走到自己的对面，我们说，这叫做：资敌！　。　想看书来

第七章　郑庄公的儿子们（三）

第七章 郑庄公的儿子们

（三）

上一回我们说了，郑国太子姬忽不但没有为自己将来的地位，对郑国内部做好统战工作，反而让高渠弥为代表的那些有权有谋有手段的大臣们，投奔到自己的竞争对手门下，不过姬忽心中的人生理想就是一个纯洁到圣人般的君子。君子嘛，自然管不了那么多，君子嘛，随便你们做什么，我自岿然不动！

至于说，上一回的分析当中，笔者认为姬忽辞婚齐侯，这个事情有可能不是他的本意，起码他绝对不是毫无阻力地辞婚。以今度古，也不能把堂堂郑国太子就等同于傻子，即使人生观、价值观和我们有区别，但是利害关系上面，人人都一样吧？可是为什么历来的史学家和史料都高度评价姬忽这样很有志气的辞婚行为？甚至《左传》是这么记载姬忽语录的：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？”意思就是，齐国没有事情的时候，我都不敢和人家高攀，现在我奉的是国君爹哋的命令来援助齐国，等我回国的时候，已经把儿媳妇给他带回去了，那是利用战争来赢得的婚姻，下面的人、今后的人，会怎么说我呢？

一看这句十分君子正派的话，胸襟坦荡啊！让无数后人啧啧称叹！可是，这句话究竟是不是姬忽他自己说的？还是为了维护姬忽名声的“忽党”添加的？还是后来那些极具中国知识分子清高情结的君子派注明的？如果说，这话不是姬忽说的，而是后人补充的，那么一切就很好理解了。郑庄公有四个儿子，正统的是姬忽，稍微成器的也是姬忽，剩下那三个要不利欲熏心、要不横发横死、要不碌碌无为，在正统思想为主导的中华思想体系当中，那三个公子都