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宋骁飞当了总统后，实行&nbsp；“科教兴国”战略，专门成立了国家科学院，由戴小侯兼任院长，重金吸纳本土科学人才和愿意为中国效力的国外技术人员，六年就拥有中外院士1000多名。很多企业家发现科学能带来滚滚财富，于是商人和企业主们纷纷把科学当成宠儿，解开钱袋，资助科学学会，发展科学组织，宋骁飞常称赞徐建寅是中国的“诺贝尔”，任命他当了国家科学院副院长。

这说明中国人的智力完全没有问题，有了这些科技人才，宋骁飞让中国跻身列强，基本上没开“金手指”，只是“物尽其用，人尽其才”。不只智力没问题，其实晚清时中国人的身体素质也没有任何问题，在19世纪末，德国的瓦德西元帅派出军医，以x光机为医学器械之一，为华人做了长达一年多时间的身体普查，最后形成的调查报告说：每100名中国人，从18岁到60岁者，有95人符合德国士兵的体格，其健康比率，比德国本土还要高。结论：中国人的体力都不亚于白种人，其勤苦耐劳，尤在白人之上——中国人根本不是“东亚病夫”。

真实的历史上，中国人对西洋科技的接受能力很强。科技史载，1879年1月，美国科学家爱迪生发明电灯，同年5月28日，上海第一家发电厂开始供电，夜幕下，马路上的电灯齐放光芒，当然，使用的灯泡还不是爱迪生发明的白炽灯，而是弧光灯。《沪上新竹枝词》赞道：“胜地无须秉烛行，圆珠替月倍分明。何须浪掷金钱买，海上天开不夜城。”此一“不夜城”就是电灯使然，当时已经有人将“自来火”三字翻译为“电火”，“电”字很科学，沿用至今。

宋骁飞强烈意识到，历史上中国的落后，完全是政治制度落后，是满清腐朽的**统治制度和无能的**官员造成的，不是中国人的问题。只要中国人不内斗，不搞所谓的革命，全国上下团结一心，中央政府强有力，“物尽其用，人尽其才”，以中国的地大物博，资源之丰富，四万万人，不要说是小日本和沙俄，就是英国、德国，也可一战。

徐建寅去逝后，宋骁飞签发总统令，对他和另外15名罹难的技术员工举行高规格的国葬，入祀国家昭忠祠。国家昭忠祠是宋骁飞继人民英雄纪念墙之后，又建立的一个国家级祭祀英烈的地方，设在了天坛，也就是原来皇帝祭天的地方，用来安置那些为国家作出巨大贡献的英魂。宋骁飞请梁启超亲自为徐建寅的墓碑题字：中国的“诺贝尔”永垂不朽！

第　167　章　革命就是造反

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南洋的爪哇岛，在一家华人旅馆的后院，复民同盟会的总理朱帝象穿着改良后的西装，握紧拳头，对一群华侨商人，慷慨激昂地演说，宣传复民同盟会的革命思想：“中国必须要有一场大革命，旧的官僚阶层已经证明了他们的**无能，他们必须交出政权，土豪劣绅是旧时代的余孽，他们应该遣散仆人，过普通市民的生活，他们必须意识到，他们的末日就要到了！中国四亿两千六百万人民中，大多数都支持革命！我们坚信，有四亿中国人民的支持，革命一定成功！我们不是为了革命而革命，我们是在为中国建立民主和宪政的基石，为自由的信念而战，言论自由，集会自由，还有选票，都应该属于每一个中国人民！就像伟大的美利坚合众国一样！”

爪哇岛位于烟波浩渺的印度洋和太平洋之间，1901年时，还是荷兰殖民地，清朝时中国人称爪哇为“噶罗巴”。爪哇的人口成长率一直很高，1815年人口就有500万，20世纪初更是增长到约1亿人，包括两三百万华侨，主要城市有雅加达、万隆、三宝垄、泗水、梭罗和日惹等。朱帝象等人从日本逃到美国旧金山后，那里的华侨知道美国的政治制度并非就是“天堂”，此时的华侨跟黑人一样，只能在白人的种植园或农场中充当劳工；他们没有出庭作证的权利；在法庭上只能被动地接受白人排华分子的诬蔑与“指控”；更为深刻的是；他们没有公民权就没有选举权和被选举权；无法选择合适的官员、议员为自己争取利益；只能听凭被排华势力控制的政府接连不断地制定对华人的歧视性法律法规；肆无忌惮地践踏华人尊严、劫掠华人财产；对华人的人身财产安全都构成严重威胁，所以美国华侨根本就不相信朱帝象说的什么美式民主和自由。他们只好到南洋地区筹款，清朝末年的“下南洋”则使华人数量急剧增长，最多可能达到3000万以上，其中以爪哇岛的人口密度最大。所以朱帝象等人便带着自由、民主、宪政、信念这些空