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体，软化城河岸坡，绿化城河周边，文化城河环境，亮化城河夜景，让城河重现历史尊严，焕发新的光彩。我们要让中国的每一条城河，都成为生态的清洁的河，流淌着历史文化的河，承载着现代文明的河，可观可览的河，宜居宜游的河。

让我们的城河健康、美丽、代代延续！

江风&amp；#8226；海气&amp；#8226；山水

靖江虽在南面江边上，却觉得应是偏东一些，此话是立在海陵之地而言，若站在江阴而论，则靖江处于长江之北。这些话，赘着挺有意味似的，是在赞美和羡慕着靖江呢。

靖江可以东望海上。有海气袭人、海风吹来。那长江口的海风，定是沿着宽阔江面劲奔而来的，但当西风烈的时候，那就应当是内陆的气息沿着江面吹到海上去了。一种强大的交流，平日不为人所注意，有时会是咆哮沸腾，天地为之动容。靖江一位朋友说，当飓风从海上过来，江上白浪滔天，惊涛裂岸，天空乌云翻滚，日色无光，混沌一团的天地让人觉得自己是多么渺小，同时感到与天地为一的*。

海上一词同时可指上海。靖江作为经济社会，也就处在“接受上海幅射”的前沿，这就是来到靖江便呼吸到一种新鲜气息的根本原因吧。

人说靖江历史不古，这是指立县置署的年代，若要说靖江这片土地和在这片土地上早就有辛勤劳作的先人，则谁也不敢言其不古，何况靖江曾为春秋战国年代吴国驯养战马的基地，其名“马驮沙”，正如海陵大地自周楚以来即为国家粮仓一样，那都是很遥远的事情了。然而，想要感受古气，确实不必到靖江去。靖江在泰州这个行政区划内，不以古老的积淀著名，而以新潮的气息迎人。

如果对泰州历史稍加注意，就会看到，古代历史文化名人以海陵、兴化而著，如吕岱、张怀瓘、郑板桥，近现代以靖江、泰兴为多，如丁文江、丁西林、刘国钧，他们闪耀在泰州历史文化星空，永远为后人景仰。这一有趣现象的两端，一是发生在长期稳定的古代社会，一是发生在时代巨变的近代以来。其所不同也许可用“湖风”与“海风”来做比喻。泰州以北“湖风”习习，泰州沿江“海风”阵阵。我们目击当代，江湖无不波澜壮阔，兴化而来的运货车辆，日夜从靖江呼啸南往，直奔苏、锡、常、沪，而南方的车辆，时刻从对岸江阴那边飞驰而来，向北而去。一桥飞架，靖江益发成为长江三角洲南北交汇的枢纽，怎能不令人倍感时代气息扑面而至？

靖江的开放格局，在文化上的表现，枝影扶疏摇曳。以其文学为靖江增光的青年作家庞余亮，就是当时的市委副书记迅速决策、打破常规，以“朝发白帝，暮到江陵”的气概引进的，在省内传为美谈。而建委主任陈新宇、文联主席黄靖，一旦离岗，转身就成了散文作家，文风刚劲，柔情万种，成果颇丰。至于老一辈的作家如朱根勋，中年的作家如潘浩泉、范锡林，都在笔耕不辍，奋勇攀登，时有引人注目的新作。青年的诗人和小说家风华正茂、层出不穷。在书画、群文等领域，靖江也出手不凡，成绩可观。你到靖江，更感可贵的是那里有一团热烈氛围，济济一堂，潇洒豪迈，就像面对大江放歌一样。省内外作家和各种文化人士时常驻足靖江，留下文章、墨宝和言谈，带走对靖江的赞美和眷念，总是说着“我还要来”。靖江有美食，有大江，更有文怀和诗意。

“从此年年定相见”，当年苏东坡曾在心里无数次这样对着靖江说过，林语堂的《苏东坡传》考述甚详。林语堂写的是苏学士一段不了情，为成佳话，难免渲染，而我们乐于到靖江一游，实实在在是要领略那里的江风海气，听听靖江人开怀大笑。

靖江不仅有江风海气，还有天然一座孤山，遥对江南青山隐隐。这也就催发了对山的情思，于是靖江山水盆景竟然全国闻名，凡至靖江一游者，无不流连于靖江盆景公园，在那里可以见到奇峰异岭、山环水绕。靖江人真豪，有了江，有了一座山，还要尽收天下山水于我之一园，以供我观之赏之，更请远方来客一同快乐。

“我欲囊括大块，浩然与溟涬同科”，李白诗句所表达的情怀，我们是人人向往的，靖江人得地利之便，因寄所托，且与天下人共享，靖江的进步与繁荣将日益可见、无有尽时。

靖江语音特殊，说是吴语，却铿锵有力，说是北语，却分明南蛮。靖江人在他们的岳飞庙里对我解释说，因为“通泰镇抚使”岳飞在泰州一带抗击金兵，被朝廷金牌召回，在渡江南去时将伤员留在了靖江，他们遂成为靖江人的一部份，千载下来，北语也就与吴语交融成