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，“我十六岁了，刚领了身份证。”

苏翔注意到她说话的表情和不自觉的勾一下胸衣衣带的姿态。“外表也看不出来是个孩子了。”他小声的念叨着，走出门去。

阿信仔细听着苏翔的脚步声，苏翔从琳达的屋子里走出来，在门口停住，转身打招呼告别，然后是琳达关门的声音，可是却没有脚步离去的声音。阿信怀疑自己听错了，他透过门上的小孔望向外头。走廊里，苏翔只是站在琳达的屋子门口，他盯着阿信的这扇门。鱼眼的小孔把一切都放大了，看不清他的面目表情，但阿信总感觉，苏翔的眼睛在盯着他。

阿信似乎突然找到了一种熟悉的感觉，他曾经连续三天的时间被堵在家里，不敢出门。一旦走廊里传来脚步声，他就趴在小孔向外张望，但是那些声音通常只是上下楼梯的人发出的。阿信习惯把一把高背椅子卡在房门的扳手处，这样外边有人撬门，门不会被轻易地撬开。如果有人想进来，必须撞门，而他加固了房门的锁，如果有人想靠撞门冲进来，他至少有两分钟的缓冲时间，可以从窗户翻出去。他租的这间房子好处是不高，只有四层，而且楼与楼之间很近，他可以轻易地从一幢楼跳到另一幢楼上。为了安全起见，他已经摸索好了逃跑的路径。

并不是所有的骚扰电话都让他感觉到紧张。那些拿起听筒就张口骂人，咆哮着要杀你全家的人都是一些粗鲁的地痞流氓，逞口舌之快，缺少实际行凶的能力和经验。真正穷凶极恶的家伙打电话反而是沉默，他不需要告诉你你有危险，因为他就是危险，危险是不自报家门的。他打个电话只是为了确认你在家，因为专业杀手的时间都很宝贵，舍不得浪费。

（未完待续）

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史官（1）

文/奈特鲁尼克（加） 夜X/译

在54街的一家电影院，散场时，我遇见了威廉。比相遇本身更奇特的是我们都孤身一人。我们决定在附近找个地方坐坐，从语气来看，算是威廉邀我，这让我感觉他有话要说。

“瓦格纳盒子”的装修风格与50年代截然不同，这也难怪，距离上一次我们在任何一家纽约的咖啡馆聊天，已过去了二十年。红发的女服务员拿着菜单刚离开，威廉就迫不及待地开了腔。

“你知道吗？关于那些罐子，我终于知道真相了。”

“什么罐子？”

用不着他那不高兴的表情再多持续一秒，我已经回想了起来。对威廉来说，只有一种罐子，佑天的罐子。

佑天的存在，在很长时间内只有一个支持者，就是我的这位朋友，乌特列支大学的历史学教授威廉·马立克。威廉的学识和人品在荷兰乃至西欧的历史学界早有公论，陷入这样的孤掌难鸣实在事出有因。

在周边民族屈指可数的的历史记载（它们常常以汉语、突厥语、吐火罗语的面貌呈现，而且经过多次互相转译很难再保持原样）中，偶尔会出现“佑天”的字眼。从上下文推断这应该是一个国家的名字，但也就仅此而已——没有详细的地理坐标，没有历史传说，没有任何考古发现，很多人倾向于认为佑天只是一个地理名词，或是某个其他已知城邦的别称。

直到1955年，苏联考古学家季留科夫　在江布尔附近的发掘工作为威廉的主张提供了佐证。起因是当地牧羊人在一处季节性湖泊的边缘发现了几件铜器，而不远处有他们祖祖辈辈都熟知的巨石残迹。季留科夫和他的同志们在那里挖掘出了一整座城池。宫殿、市集，墓穴和神庙，建筑的风格与这一代任何已知的文明都不同。每幢房子都有着螺旋形的尖顶，而它们朝向各异的排列方式让人费解，但要是从空中俯视这些残垣断壁，能发现它们也排列成了一样的螺旋，从宫殿出发，由旧至新地向郊区扩散开去。宫殿有一座空心的中庭，残留着一座日晷，但没有刻度。

最重要的发现是几个陶瓮，它们出现在一座高大宅邸的地下室里。季留科夫在陶翁里发现了数十卷手稿，用石墨制的颜料写在绢帛上。它们用汉语写就，字迹各异，但内容基本相同，应该是同一文件的抄本。在这些重要的绢帛上，出现了这个国家的名字：佑天。

除了这些陶瓮，整座城市里再也没有发现任何可以被视为字符的东西，哪怕在哪怕在壁画浮雕和环形钱币上，都只见少数几种图案。

威廉大受鼓舞，他原本就推断佑天没有自己的文字。这个富庶的国家与其它没有发明过文字的民族一样，在历史的长河中极易湮灭，往往只能在征服者的史诗中留下它们的名字。季留