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性品格的基础。坂东说道：

“本书原本打算写女性的品格，结果却不得不思考：人类的品格是什么？什么才是有品格的人生？书中一部分与日常生活中的具体行为举止相关，一部分与人生态度、思维方式相关，我试图将这两方面结合起来，使“品格是什么”得以显现出来。“

坂东试图给女性提供一个高尚健全的生长模式，告诉女性如何有品格地说话做事，如何有品格地与他人相处，如何有品格地穿衣装扮，如何形成有品格的生活和人生态度……也可以说，坂东是以自身的终生实践写就了这本书。

这本书其实是可以给任何女性提供参照的，从坂东叙述的每一个细节中我们可以去检视我们自己的所有。这种检视是有意义的，它会让我们的人生变得更加美好。坂东希望告诉读者，养成和拥有品格，是女性获得高品质人生的有效途径，将使女性拥有最终的尊重与尊严。

阅读过程中，有一段话让我印象格外深刻，坂东说道：

“人的基础力是什么呢？就是拥有作为自己的行动和人生态度之核心的信念。换言之，就是拥有不期待报酬而去做该做之事、即使受损也要做正确之事的坚强。另外，能够站在对方的立场上加以体谅，能够向弱者和有困难的人伸出援助之手，能够容纳人的弱点和不完美，拥有这样的温情，拥有为大自然的美丽和雄健而感动的温柔，也是非常重要的。女性的品格，便产生于这种坚强与温柔之中。

优雅的品位，隽永的品相，高尚的品格，是我们每一个女性都渴望拥有的；坚强、温柔、美丽、智慧的世间评论也是我们切实期待的。而每个人可能具有的品格，掌握在自己手中，取决于每个人对自己的要求和修为。我们共同努力吧。

推荐序3：一本在品格上获得终极竞争力的重要入门书/于西蔓

为写序重读《女性的品格》时，发现原书中夹着一片由出版社PHP研究所放入的小书签，上印松下幸之助的语录——“学习之心”，试译了出来。

“只要有学习之心，世间万物都是我们的老师。无语的石头，流动的云，也就是说广袤的宇宙和人类漫长的历史中，无论多么小的事情，无论多么古老的事情，都蕴涵着宇宙的真理和自然的法理。当然，也蕴涵着人类的智慧和体验。所有这一切，我们都应该去学。”

不知道为什么上次读的时候把小书签给疏忽了。不管是故意还是巧合，我想，说到底，品格是从学习之心开始形成、确立、变革和持续的。

对一个人品格的发现，其意义不亚于人类对自然和宇宙的发现。

品格，我理解，是指人的品性和格调。品性不是指脸，而是指内心。是在说人的本来。格调，是指方式和质量。是在说人以一种什么样的方式而导致什么样的生存质量活在世上。因此可以说，品格探讨的是“我们是什么样的，活成了什么样”的问题。这种探讨之所以在全球范围内如火如荼地被深化，是因为不一样的品格必然将人们引导向不一样的人生未来甚至国家未来，而结果悬殊。

坂东真理子强调，正义感、责任感、伦理观、忍耐力、持续力、节制心、判断力、决断力、勇气、诚实、友情、善良的美德等等，都是考核有品格的人的重要元素。我完全认同。

品格是人人身上都有的东西。但“看清”和“修养”自己的品格却需要长期而艰难的过程。很多人还处在品格的迷乱当中。品格是内在的，潜隐的，是要用心体味才得见的。而品格同时又是可“目睹”的，无意识的行为时刻在“描述”着品格，让人与人之间互相看得清清楚楚。看清楚和具备品格的过程，其实就是人类把他律变成自律，征服自己的过程。

今天的中国正在按照绝大多数中国人所愿意的方式变化和发展着。品格会主导文化，文化会主导经济和政治。因此，品格将决定中国未来的前途和模样。这个时候重温重解“品格”背后的含义，在中国尤其必要。

中国女性在经济上越来越独立，但忙碌的背后，我们的生活并不精致，甚至很粗糙。因此，本书中关于品格形成的初级部分内容，反而对我们尤为实用，因为它能帮助我们更加快速地确立个人价值体系。

坂东真理子用两年的时间，用两本书（2007年《女性的品格》，2008年《凛凛然——女性的底力》）征服了三百多万日本的女性和男性。相信中信出版社在给我们分享她的思想的机会的同时，也能引发一场全中国上下关于“品格”的新一轮探讨。

此书不是礼仪书，也不是只写给女人看的。