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算用他们战时故事教训我们时，只能使我们更加厌倦。我们年纪越大，越讨厌那些千篇一律的战争故事，越看不起那些自吹自擂。当我们指出大人们的故事里没有一点自我反省，他们就说那是因为战前的教育和意识形态是与当代人不同。更有甚者，他们还说，今天的年轻人是软骨头，当前的繁荣多亏了战争。这种对战争的评价该有多么不着边际呀！要是没有这场战争，不会有伤心的人，物价会更低，社会福利会更多，大家会生活得更好。 战争的双方都是既是加害者，又是受害者。但我认为，日本人包括原爆受害者，自觉是受害者的意识也太强烈了。现在，战后出生的一代已经占日本人口的大多数，除了战争故事，关于战争的责任，我们难道不该多想一想么？ 须田敦子　31岁　家庭主妇　富士市　&nbsp&nbsp

听年长者述说他们的苦恼�

须田女士，你说你们对“大话感到厌烦”，你们拒绝怀着感激倾听战争故事。但请记住，战争是一件恐怖的事，对你没有经历那极端的场面而心怀感激吧。对你们年轻人说来，现在享受和平是理所当然的事，但对我们上了岁数的人而言，和平本身就值得感激。 也许不幸那些对你谈战争的人是在吹牛，但难道在你不愿意反复阅读一下这个专栏里的信么？没有人在吹牛。请细听那些年长者的苦恼的呻吟。请坦然接受这些信，这是长者对下一代敲起的警钟，他们曾经因为无知和没有反对的自由，而在战争中失去重要的亲人。请从他们那里学习，这样你就不会把你亲爱的孩子和孩子的孩子送上战场了。 那些发动战争的领袖人物是从教育着手的。回忆起那些日子令我心碎。我相信所有冠冕堂皇的东西，挥舞着小太阳旗，把为了天皇上战场去送死士兵送到村口。没有言论自由，也没有反对的力量。幸而现在我们言论自由了。妇女应该学习，用言论而不是武力保卫世界和平。 篁美惠子　57岁　家庭主妇　松本市　&nbsp&nbsp

只为补偿过去的错误�

战争期间，我真的相信大东亚共荣圈，以此为基础从事教育。有时候产生怀疑，我就想那是因为我自己的思想方法不对。战败后，我发现我的怀疑是对的，而在战争中教给学生的那一套是错的，所以，从朝鲜被遣返回国的时候，我判定我自己已经没资格当老师。大约有一年时间，我一边找工作，一边观察。我发现战前的教师们还都呆在学校里。所以，我觉得自己也有资格返回学校，于是参加了教师资格审查。 我知道我在战争期间误导了学生，对此我不打算辩解。我因无识犯了错误。当我重新开始的时候，我发誓再不会按照国家政策或者文部省的方针来施教，而要按照自己的良知来教，我决定在退休以前一直这样。 境学　75岁　退休高中校长　福冈市　&nbsp&nbsp　。。

作为一名基督徒�

我是在1941年太平战争爆发前夕成为历史教师的。我按照文部省的指示教授皇国史观。虽然是基督徒，我还是带领自己的学生去神社为战争的胜利而祈祷。不是说我心里对这一套没有任何怀疑，但最后无知和混乱占了上风。 有人可能会问，战败时你为什么不承担责任。当时我正照料我的母亲和年幼的弟妹，而且意识的变化也不是简单的事。我从来没有考虑辞职。一个同事在战败那年十月复员，看我们还在校长办公室向神龛合掌行职员朝礼，大吃一惊：“你们还在做这样的事呀！”这就是人的惰性。要不是那年12月下达了神社指令神社指令：按政教分离原则，神社不再由财政支持而成为独立的宗教机构。是GHQ的民主化改革政令之一。，我们还醒不过来呢。以教育敕语为基础的洗脑式教育真是浃骨沦髓啊。 第二年1月天皇人间宣言、新宪法、教育基本法次第公布，我终于开始意识到，教师的战争责任有多么重大。从那以后，作为改悔的证据，我坚持通过教授世界历史，把我的战争罪行的体验告诉学生。我不能让这一代承上启下的学生们又学会虚伪，不能让他们重蹈我们的错误。至今，我仍为此尽我绵薄之力。 板桥俊典　71岁　高中代课教师　下馆市　&nbsp&nbsp　。　想看书来

“你服完军役了么？”�

“你服完军役了么？”几年前的一个晚上，当我们乘火车横穿欧洲大陆的时候，有人问我这个问题。我解释说在日本没有征兵制度，那人感到很奇怪，根本不信。他问我如果没有征兵制度，谁来保卫国家呢？ 在日本，我们有自卫队。这支军队不是由应征者而是由志愿者组成。与二战期间的大日本皇军相比