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家送亲来的姑娘要一起睡在新房的地上。三天之后，送亲的姑娘全都回去了，新郎和新娘才能同房。新婚后的第三天，新郎要和新娘一起回娘家，新娘则带着婚前男家编好的小竹篾箩，装上一些礼物送给自己家的亲属。

二、德昂族茶婚　txt小说上传分享

第二十章　德昂族文化（2）

德昂族种茶、采茶已有百年的历史。他们喜欢茶，不但山上，就是家家户户的房前屋后都栽满了茶树，处处洋溢着他们与茶的特殊感情。

客人来了之后，会受到以茶为礼的热情接待，当地还有“说一句话，喝一盅茶”的习俗。德昂族青年男女的恋爱婚姻，也和茶有着密不可分的联系，并被称为茶婚。

每当春天到来后，德昂族的青年就相邀上山采茶。在茶林里，青年们一起唱采茶调，为自己物色心上人。如果男青年看上了哪个姑娘，就主动过去帮她采茶，和她聊天。小伙子了解到姑娘的一些情况后，很快会托一个人给她送一包茶叶。如果姑娘比较满意小伙子，就会收下茶叶；如果不喜欢对方，就会退回送来的茶叶包。

德昂族家长认同儿女的自由恋爱，当女儿领着男子回家时，父母会借故离开，让他们两人坐在火塘边无拘无束地聊天。青年男女则一边烤火、喝茶，一边说话谈心。通过一段时间的接触，两人建立了深厚的感情，并愿意结为夫妻，便会互赠一包茶叶，茶叶就成为他们的定情信物。男女缔结婚约后要告诉给父母，但是不用语言表述，而是用茶相告——小伙子趁父母熟睡后，把事先准备好的茶放在母亲常用筒帕里。母亲发现筒帕里的茶叶，就知道该为儿子提亲了。

母亲与父亲一起商量后，会委托同族和异族的亲戚各一人，让他们作提亲人。提亲人去女方家时，不需带很多礼物，只需在筒帕里装上两包茶。到女方家后，他们先不说什么，只要把茶放到供盘上，双手递到女方家长面前，女方家长就知道他们是来提亲的。女方父母经过媒人的说合，认为这门亲事还可以，就会收下茶叶表示同意婚事，如果不收就表示拒绝。男方父母知道对方答应了婚事后，男方的父亲和媒人再次到姑娘家，大家坐在一起喝茶、攀谈，以增进彼此的感情。然后，男方的媒人携带一些茶叶、若干酒肉，到女方家宴请女方父母和老人、舅舅等。在宴席上，先由媒人向女方父母各赠一包茶叶，接着双方以茶议定订婚礼物。待双方家庭和亲属认可亲事后，几个月后他们就可以结婚了。结婚之前，男方要给女方家送去彩礼，一般是糖、酒、猪肉等东西，但是绝对少不了茶叶，而且都是选择自家采摘、精制的上好茶叶。

三、德昂族丧葬习俗

德昂族人死后，家人首先在门外鸣枪三响，向亲朋好友和邻里报丧。其实，在老人或病人快要断气时，家属就已经把他从卧室抬到房屋内的走道一侧了。人死之后，他们把竹墙拆除一半，把死尸横置在上面。然后，用蒿枝蘸着温水为死者擦洗身体，还为他剃去头发，缠上新的包头，换上新衣，把尸体赤足仰卧，双脚平伸，双手作合掌状放在胸前，再用白线拴紧双指和双趾，并在死者嘴里放一枚银币，这是给死者的灵魂摆渡阴间河用的钱。

尸体放置好后，家属就忙着准备棺材。村寨里的乡亲和邻里闻讯后，会带着米、菜、肉陆续来到死者的家里进行悼念，并帮助料理丧事。死者的棺材是用一株大树，截出2米多长的一段，再剖成两半，按死尸的大小在中间凿出空槽。把尸体放进去后，合好棺木用树胶封闭缝隙，再用麻绳把棺材捆紧。然后停放三天，停放期间每天早晚对天鸣放三枪，全寨忌下地生产劳动、砍柴、舂米等，以表示对死者的哀悼。

第二十章　德昂族文化（3）

出殡的日子一般由寺院的和尚通过占卜决定。出殡时，棺材的小头朝前，大头朝后，代表亡魂向前走的意思。棺木由8个男人先行抬起，死者的侄儿、侄女要在棺木下来回钻两次，队伍才可以出发。

他们一般实行土葬，村寨里有公共墓地，死者不分男女、姓氏，只要是本村寨的人都可以入葬。送葬队伍从寨子出发直接去墓地。死者的墓穴采取占卜的方式确定。送葬队伍在去墓地的路上，要不时朝天鸣枪，这是告诉土地神死者的灵魂来了，让神仙接纳他。到了墓地后，一个男人用一火把在墓坑内绕三周，这是为了不让死者的灵魂害人。然后，棺材被放入挖好的墓坑里，棺材的大头朝东方，另一头朝西方，把死者生前使用过的生产、生活用具也放进墓里。家属各抓一把土撒在棺木上，接着其他人开始填土，把坟垒成一个土堆，四周还要围上