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恢复了那个完美状态。

“没有事的，他们根本就不是神明，他们也会死的，没有事，没有事，”稳住心绪的司伸出自己的细长的手指，轻轻捻住了放在桌子上的牌堆里的一张牌。

司的占卜之术比一般的占卜术要强，但弱于预言系的禁术，其作用是求问得知，你必须十分清晰明了地问出你自己的问题，要求是语言描述清晰，问题要具体而不能抽象，比如说你可以问某某城市里有多少人，你可以问

某人的所在之处，你可以问王宫里最受宠的那位妃子昨晚被那啥了几次……咳咳……自重……总之就是你的问题越具体越清晰，也就越容易得到一个清晰明了的答案，而过于模糊的问题换来的答案也会很模糊，而有些问题连问都不要问，比如说……

我的未来是什么？

家族的未来是什么？

这个国家的国运是什么？

这场战争会胜利吗？

一旦你问了这样的问题，那么恭喜你，你已经使用了禁术了，一旦你使用了禁术，远的例子是沙漠里的疯王，近的例子是洛宁家的惨剧正等着你呢。

问了这种问题，你的占卜术直接就性质变了，变成了预言，无论你是否会得到答案，你都必定要付出惨重的代价，甚至多半要比死还要可怕。

而司的占卜术要是想要占卜运动中的目标就更加难了，一般的，你只能占卜静态的，一个阶段的事情，比如说你占卜某个城市人口数量，你只能知道你占卜结果的出来的那一刻，那个时间点的那个城市人口数量，比如说你占卜一个人今天吃了多少饭，这也是已经发生过的，不能再加以改变的静态事件，但你要是要占卜运动中的目标就有难度了……

比如说……狂神他们会在哪里落脚……

但司偏偏就知道了狂神的位置，还知道接下来狂神的动向，是的，现在狂神和他的部下们，就像是雷达图上的小红点一样，在司的脑海里那么清晰明了……

这是占卜之术在占卜运动中目标的一个条件……即为，你需要有一个被你控制的人为你提供坐标。也就是说，你想要知道一个不为静止的目标（不是城市，不是树，不是一直停留在原地的目标），一个在运动中的目标（如一批行军中的军队，一个在路程中的人）的坐标，你就需要在目标旁有一个能给你提供信息的人或事物。

再简单来说，司想要知道不断行进的狂神等人下一步要到哪里，必要的条件就是，狂神身边有司安排的人。有那样一个人替司在狂神身上做了标记。所谓的巫术说穿了，会让你产生“不过如此”的感觉。

司冷笑着，“你会为你的大意和轻慢付出代价的，狂神。”

从那一刻起，你已经落入我的陷阱中了。就从你那么轻易的只派一个人来追我开始，你已经输定了。

怕什么……

一切都可以被我掌握住的……

呵呵呵呵呵呵呵…哈哈哈哈哈哈哈哈，我是最完美的，我才是最完美的……

我一定会活到最后的！！！

司双眼赤红，看着外面，“你，死，定，了！”

第六十一章　占卜和伏兵

巫术中有一项为占卜和预言，巫师也尤善于此。

尽管预言未来会招来大祸，可巫师们常常热衷于此，也因此开发出了更加含糊的占卜之术。

占卜和预言也许在一些人眼里是相同的，但在这个世界里却是指两种东西，占卜是通过一些具有象征意义的事物中存在的联系而推测出含糊的发展，而预言却是招来鬼神而直接通晓未来。

当然，占卜之术也是有其风险性的存在的，甚至可以说每一项巫术都有其风险所在，得到什么总要付出什么……或者说失去什么，但这种术总归不会像预言之术那么可怕。预言之术甚至能活活把人逼疯，招来些不知名的鬼怪上身甚至连自己都不属于自己了，就比如曾经的洛宁家。曾经的洛宁家就是在占卜的过程中，使用了更加禁忌的预言之术，这才招来了大祸。

占卜之术就不同了，和那凶险的预言术比起来，占卜之术简直就是和风细雨，你只需要用你的“第三只眼睛”借助一些事物，像龟背、钱币、纸牌，然后看到他们（对，你没有看错，我也没有写错，就是他们，而不是它们）和万事万物的联系，你需要有以小推大和见微知著的本事，你需要有“看破”和“看透”的能力，更重要的是，你要在乱麻一团的丝线中找清楚你自己的逻辑。

你还要有超乎常人的直觉。

但即使