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我、轻贱于我，到底是何用心？与你相交，便成了猪朋狗友？若不还我公道，今生再不理你！

另：初习战技，每日一个时辰，半月可达。之后再习，效微不可取。此诸教习之言，匆误。”

阿姚生气了，而且是相当生气，毫不掩饰的生气。这封信便是来质问火的，请教她的问题也被她放于最后，成了“稍带”提起的末节。

………【第17章　第八级，超级化元法！（中）】………

“这是怎么回事，我什么时候辱她、轻贱她了？”言欢心中想着，一头的雾水。

昨晚之前还好好的，问题当出在昨晚的回信中。回想了一下所写的内容，言欢恍然大悟，其原因，便在于最后提及的让她帮忙照拂一下小石头的话中。

在阿姚那样的豪门出身的大小姐眼中，家奴、下人跟家里养的宠物、牲口没什么区别，有可能还及不上宠物。

言欢开玩笑说小石头和她像姐弟一样，在阿姚看来，这等于是说她和猪和狗一样，自然是大大的不高兴了。

弄明白阿姚火的原因，言欢并没有多少得意，反而很有些生气。他当即便研墨铺纸，想好好的和阿姚理论一下。

和她说什么？说人人平等么？这简直是屁话！言欢的脑袋还没有进水。

开玩笑，在这个皇权社会，哪有什么人人平等，说这话简直就是找死，你敢和皇帝平等？要么你去做皇帝，要么你就等着被灭族。抛开皇帝不说，你就是去跟云鼎门的掌门、长老等人去平等，人家不抽你才怪。

在言欢的前世，所谓民主法制时代，也从来不曾有过真正的人人平等。

可人毕竟是人呐，把人当牲口看，这种漠视言欢绝对接受不了。提起笔来写了几个字，再看一眼阿姚的来信，不禁长叹一声，又将笔搁下了。

言欢知道，阿姚对他是极好的，自打两人相识，给了他不少赠予和帮助。而言欢却从不曾帮阿姚做过什么。

再看阿姚这封愤怒之下的来信，也不曾忽略言欢求教的问题。并且还提醒言欢，她给出的意见是请教过很多位教习的，应该是比较中肯的，希望他能采纳。

义正言辞的和她理论一番？言欢做不到。再说即便说出一番大道理来，又真的济得了事吗？

由于出身和成长环境不同，在某些方面的价值观上，会存在着巨大差异。而这又是一个等级制度森严的皇朝，处在什么样的位置，便有什么样的思维。阿姚如果没有这种想法，才是个异类。

但是言欢虽然理解了阿姚的心思，却无法表示认同。

怎么办？毫无疑问，阿姚在等着他的道歉。只要顺着她的意思哄一哄，这事便可以揭过。可这并不能解决问题。

言欢知道，即使揭过了这件事，这种观念上的巨大差异，只会让两人越走越远。

他心中有些悲哀，原来竟要失掉阿姚这个朋友了。再想一想，如果自己是小石头那种出身，也不会交到这个朋友的。

这个世界的武道，修习到高深境界，其神通可谓惊天动地。像博定瑜所处的战国时代，他一人之力便可决定一国的兴灭。

大齐帝国的开创者，太祖萧道成亦是一个不世出的武道天才。他的修为达到第九重境界的顶峰，这是帝国官方的记载。

萧道成凭借其绝的武道修为，会盟天下武道、仙道宗派，领盟主之位，自封“武皇”称号。他再以这股级战力，用了三十年时间一统天下，奠定了大齐帝国。

武道、仙道修习者的社会地位相当高。立国之初，萧道成便给武、仙一至八重境界赐下称号。武道称号是：武徒、武生、武士、武师、大武师、宗师、武尊、武圣；仙道称号是：仙徒、仙丁、仙士、仙师、大仙师、天师、仙尊、仙圣。

自第八重境界向下到第四重境界，五个称号分别对应着公、候、伯、子、男五等爵位。

也就是说，只要能达到第四重境界，获得“武师”称号，便等同于帝国男爵，这已经是中级贵族。虽然称号不能世袭，社会地位和待遇却没有区别。

大齐治国方针是文武并重。如果拥有不错的武道修为，又能识文断字，这种人在官场是最容易混得开的。历任朝中重臣，无一不是文武兼备之才。

而言欢正具备这个条件。虽然在云鼎门只是个普通弟子，却是一个准贵族，而且还是一支被看好的潜力股。

言欢相信，如果自己如小石头那样是庄户子弟，阿姚未见得会多看一眼。

他思来想去，心中五味俱全。