第240部分(第1/4 页)

五年前，李艾国老家的母亲病危，身在海南的李艾国接到电话赶紧请假回家。他仅在家陪伴了母亲10天，就接到执行南沙守礁的命令。

他二话没说，跪别了母亲就返回了部队。返回部队的第二天，李艾国就接到母亲病逝的消息。

而此时，前往南沙的舰艇刚刚驶离码头。那天夜里，李艾国面朝北方，长跪在甲板上失声痛哭。

在南沙工作期间，李艾国的姥姥、叔叔、母亲等6位亲人先后离世，李艾国都没能回家尽孝。

“说句心里话，我也想家、想亲人。”李艾国曾经说过。

可是，美济礁远离大陆一千多公里，守礁一次至少三个月，以前是半年甚至是一年。补给船3个月才去一次，等跟着船回来，很多事都已经来不及了。

由于常年守礁，南沙高温高湿高盐的特殊环境让李艾国患上了多种慢性病，尤其是关节炎发作时，上厕所、下楼梯都需要人搀扶。有人劝他，别再守礁了，李艾国却说，“只要我穿一天军装，就会像钢钉一样，牢牢地铆在南沙。”

来到美济礁的时候，陈绍查看了士兵的记录，发现了这位让他都十分感动的士兵。身为所有中华将士的最高领袖，他很明白，必须为这些士兵做点什么。

在动身前往美济礁的时候，便带上了一枚勇士勋章。并且亲自在勋章后面写上李艾国的名字，这份荣誉是属于他的。

而原本陈绍还打算看一下就离开的决定也临时做出了改变，他要和这些士兵好好聊一聊，看看他们还有什么需要。也要详细看看，岛礁上还缺少什么。快速给他们补上。

在岛礁堡上唯一的一个空地上，陈绍和所有的守礁人员围坐在一起谈天说地。刚开始气氛并不活跃，他们和陈绍在一起还很拘束。随着时间的推移，这种情况慢慢的发生改变，都开始变得很健谈起来。

不过，说着说着，就难免要说到生活在大陆上的亲人，此时气氛也继续变得沉重起来，思乡的情感慢慢的支配着他们。

“我儿子已经读初中了，很遗憾，我一次学校家长会都没有去参加过。和媳妇结婚了十几年，实际生活在一起的时间还不到两年，感觉很对不住家人。不过，既然选择了当兵的这条路，我到现在也不曾后悔过。”由于部队任务的需要，李艾国一直和妻子过着“牛郎和织女”的生活，虽说遗憾很多，但他从未后悔当兵的决定。

“是帝国对不起你们，让你们远离家人，来这里风吹日晒的，还落下不少病根。我感到很惭愧！”陈绍并非做作，而是他的肺腑之言。虽然他给士兵的待遇很好，对军队家属也很照顾，但这种心情，还是挥之不去。

特别是一想到汉京城外的烈士陵墓，他的心情都十分沉重。不过，他也很清楚，没有这些人做出的牺牲，百姓们何来的幸福生活。

如果到了该他上战场的那一天，他也会毫不犹豫的拿起武器。

陈绍的一句惭愧，让这些士兵都十分感动，千言万语也都没有比这句话更好的了。它代表了陈绍对他们的关心和愧疚之情，有了这个表态，一切都已经值了。

和守礁的士兵一起吃完午餐，陈绍便再次启程，这次的目的地就是婆罗洲了。

英美德日已经在婆罗洲上准备多时了，一张大网在前面等待着陈绍。

第三百九十八章　感受民族的力量

菲律宾、印度尼西亚群岛以及周边海域和大半个太平洋和澳大利亚，都笼罩在了日本人的太阳旗阴影之下。

而在太阳旗下，唯一的例外便是南海和婆罗洲。日本绕过了中华的所有地盘，直扑已经陷入战火或者开始没落的其他区域。

婆罗洲也成为这里最为祥和的地方，原因只有一个，这是中华的领地，是目前日本人不敢去招惹的对象。

婆罗洲一个叫远华市的新兴港口城市，繁华的港口，婆罗洲的经济中心，一个崛起中的贸易重地。

华人与婆罗洲的接触较早。大约在公元414年（晋安帝隆安十四年），中华僧侣法显由印度求得佛法，回归中国途中经过南洋，曾有一提及耶婆提，也就是现在的婆罗洲。中华和婆罗洲最早的通航纪录是出现在《梁书》里，公元520年（梁武帝普通元年），在中华古籍中，当时被称为渤泥、婆利、或婆罗，后来演变成婆罗乃，也就是现在通用的文莱一名。

目前婆罗洲上的人口已经达到了九百万，这里面有近半的华人，还有本属于当地的马来人，不过现在的马来人已经变成中华大家庭中的一员，马来族。也有少量